甄缳传真正的结局是什么？

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甄缳传真正的结局是什么？

看了第七本就知道了，是眉庄和温实初的儿子当了皇帝。甄没有让自己的儿子当皇帝，因为当时的情势也不允许她的儿子当皇帝。甄也并不想让她和清的儿子来做这个皇帝。甄和清总共生了3个孩子，两个女儿一个儿子。玄凌没有爱上甄。

皇上为什么只杀了果郡王而不杀甄嬛？

我觉得他让甄嬛下药杀果果的时候，一直觉得甄嬛对他有感情，认为是果果单相思觊觎皇嫂。。

《甄_传》结局皇上临终时，甄_为什么不说出她和果郡王的秘密？

因为甄嬛不想让皇帝九泉之下还是死不瞑目的那种，希望皇帝走的能安详一点，并且这秘密羞于启齿

《甄嬛传》中果郡王是哪集死的?

第74集 大概剧情如下： 皇帝让甄嬛以毒酒亲手杀死果郡王。甄嬛不忍爱人死去，欲喝下毒酒，却不想毒酒被果郡王调换，口吐鲜血告诉甄嬛，她才是自己一生中唯一的妻子。甄嬛悲痛万分，来不及等到允礼咽气前告诉他自己的一对双胞胎乃是他的骨肉，允礼惨死于甄嬛怀抱中。 甄嬛赐死果郡王有功，被赐予协理六宫的大权，位同副后。皇帝察觉甄嬛心中仍有允礼，与她日渐疏远。果郡王死后，皇帝为隐瞒真相，不准张扬。 玉隐在果郡王葬礼上撞棺殉情而死。甄嬛疑惑皇帝为何突然要杀果郡王，苏培盛找来允礼与玉隐的家信，信中结尾均是果郡王问及甄嬛安好的言词。甄嬛领悟到，这才是导致皇帝起了杀机的原因，十分憎恨皇帝。 扩展资料： 果郡王，男，满族，1697年出生，封果毅亲王，清康熙帝第十七子，雍正帝异母弟。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。 三年戊午二月初二日丑刻卒，年四十有二，谥毅。著有《春和堂》、《静远斋》诸集。

三国时的甄宓是怎么死的

甄宓　　帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(

甄宓(Zhēn fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。 　　甄姬——史称：魏文昭甄皇后 　　传奇少女—— 　　后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”(要做女贤者) 　　关怀饥民—— 　　后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之(大致是说天下饥荒，百姓买珠宝以换取粮食，甄姬家里有不少粮食，就用它换来了很多珠宝)。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。 　　生性善良—— 　　后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。)。后母性严，待诸妇有常(甄姬的母亲生性严苛)，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女(建议母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。 　　邂逅曹丕—— 　　(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间)，见绍妻及后，后怖(甄姬害怕)，以头伏姑膝上(把头埋在婆婆的膝盖上)，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。 　　后宫佳人—— 　　后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕宠爱)，后宫有宠者劝勉之(甄姬对于后宫得宠的人劝勉她努力上进——也就是说不嫉妒)，其无宠者慰诲之(对失宠的安慰开导)，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣(建议曹丕为了子孙昌盛多娶妻妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏)，后请於帝曰：“任既乡*名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！(以上都是劝告曹丕的话)”帝不听，遂出之。 　　当世孝妇—— 　　十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。” 　　贤明识礼—— 　　二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。 　　红颜薄命—— 　　黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(因为失宠有怨言，被曹丕赐死)