傅雷对名人传的评价是什么？

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傅雷对名人传的评价是什么?

傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”“名人传”译出，傅雷对著作内容及文采领会当然更为深入，对作者——罗曼·罗兰，当然更为仰慕。1934年3月3日，傅雷怀着对精神导师的无比尊崇，向罗曼·罗兰致奉一函： “大师座右： 尊作‘名人传’三册，现已译竣，祈允予付梓出版…… 先生关于三大天才之著作，已哺育万千青年，谅各现行语言早有译本，中译已落后手。个中原因，容弟子追述一二，俾先生知愚以何等感恩之情勉力从事哉。” 关于傅雷对所翻译名人传，推荐读一下这篇文章：“傅雷与罗曼·罗兰”（ http://****zgyspp****/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=11604&Page=1）

傅雷素来主张教育，父母应该给孩子的人生信条是，先为？，次为？，再为？，终为？。

傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

傅雷的小故事有什么？

1、傅雷教子的故事。 傅雷先生爱儿子，但绝不溺爱娇纵。他把对儿子傅聪做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，傅雷都提出了严格的要求。比如进餐，傅雷就注意孩子是否坐得端正，手肘靠在桌边的姿势是否桌的人，吃饭时是否发出失礼的咀嚼声。当傅雷发现傅陪不爱吃青菜、专拣肉吃并不听警告时，就罚傅陪吃白饭，不许吃菜…… 傅雷抓住孩子思维具体形象的特点，把做人的教育贯穿在孩子能接触到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨别是非的能力，加深孩子道德情感的体验，培养他良好的行为习惯。正是这些做法、使傅聪从小就身心健康，举止端庄，为傅聪长大**后能适应复杂的社会生活奠定了基础。 2、傅雷的尊严小故事 一年暑假，傅雷与同伴一起去同伴的爷爷家玩。同伴的爷爷是一位退伍军官，住在一座独院的两层小洋房内。小男孩被眼前的景象惊呆了，一直住在烂泥屋子里的他，哪见过这样栽着花种着草的院子和被粉刷得漂漂亮亮的房子？ 特别是当同伴的爷爷和蔼地叫他脱鞋进屋时，他扭捏了半天也不敢进去，因为那光滑的木质地板比他睡觉的床都不知好多少倍。最后，他在屋子里坐着，挪都不敢挪一步，生怕把地板踩坏了似的。 回家的路上，男孩是一个人哭着回来的，怎么别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方？回家后，他向母亲哭诉。母亲听完后，为孩子擦干眼泪，平静地说："孩子，我们不必羡慕别人家漂亮的地板，再漂亮的地板也是被人踩的，只要我们好好地活着，不自卑地活着，有尊严地活着，任何漂亮的地板我们都可以把它踩在脚下。"那男孩擦擦眼睛，似懂非懂地点了点头。 后来，男孩读中学了，他随母亲一起从乡下搬进了小镇。几年后，历经坎坷，他又随母亲来到上海。昔曰的小男孩，已长大**，他走过的地板越来越漂亮，但他时刻也没有忘记母亲的话。虽然他仍旧贫穷，虽然他见过许许多多漂亮的地板，但他从来没有自卑过、难受过，那些漂亮的地板上，只留下他昂首前行的脚印。而那些脚印，则可让后世敬仰，因为那孩子成了大翻译家--傅雷。 傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。

关于《傅雷家书》的几个问题。超急！！！答案！答案！

1、第一段这类话指“你二三岁到六七岁间的小故事”
2、年轻人要虚心听从长辈的经验，年纪大的人总是会往更远的前途看，能给年轻人很多指点。年长的人要尽量不落伍不迂腐，注意说话的方式。

傅雷家书中哪些情节体现了傅雷秉性刚毅

体现了傅雷秉性刚毅：

傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养

傅雷家书每一章50～100字概括，看完图再发答案，在线等，急！

1、傅雷的爱子情深 对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育**，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。作为我们应该体会、理解父母的苦心，报答父母含辛茹苦的养育之恩。 2、傅雷对儿子的鼓励 傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。 3、傅雷的嘱咐 面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。 4、母亲的关心 望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。 5、傅雷爱子心切 离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。 扩展资料 关于《傅雷家书》 傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 关于傅雷 傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。 五四运动时，他参加在街头的演讲游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民*逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。 文学赏析 爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。 该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷

傅雷家书人际交往方面

人际交往：①时时检讨、反省自己，正视错误，戒骄戒躁，学会谦虚。②谨言慎行，处处小心，待人要和气。③平静地对待人生的起伏，淡然处事。④拓展自己的人生格局，从狭隘的“小我”的苦闷中解脱出来。⑤珍惜自己当下的生活，努力工作，报答祖国。永葆赤子之心。⑥保持谦卑，不惧孤独。 做人是第一位的(生活细节) 主张：①待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体。②遇到困境不气馁，获大奖不骄傲。③要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严 。④对自己的学业有规划，提高效率。抓紧时间学习，寻找合适的学习方法。⑤学会更好地控制自己的感情。⑥对爱情郑重，对爱人温柔，夫妻要相互谅解。⑦劳逸结合，保重身体，保持健康，融入大自然。⑧重视理财，做好经济上的规划，总结一套预算、决算的方法。 内容简介： 傅雷去世十几年后，他的家人将傅雷与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》,主要收录了1954年到1966年间傅雷夫妇写给两个儿子(主要是长子傅聪) 的100多封家信。被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。傅雷先生以自己深厚的文学素养、真挚的父爱，对儿子在做人、生活以及艺术修养方面进行了有益的引导，《傅雷家书》表现出傅雷对儿子的关爱之情、舐犊之情，同时也凝聚着傅雷对祖国深厚的爱。信中首先强调年轻人如何做人的问题以及如何对待生活和艺术，同时还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等。

有关水浒和傅雷家书的。急急急啊。高分！~~~详情看解释

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书时，感到的却是一种另一番教诲，这不是老师的教导，也不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，但这又不同于我的父母的关爱，因为这不是被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。是那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷家书让我了解过去的历史，开启了一扇通往历史的窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族的优秀道德清楚地阐释出来。
《傅雷的家书》给了我许多启示。例如，很多家长忽视了同孩子的朋友关系，因为他们迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，所以我们的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
总的来说，读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

《傅雷家书》全文？

傅雷写给儿子傅聪的《傅雷家书》，原文如下： 聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。 心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在**——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要**不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。 克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。 扩展资料： 《傅雷家书》开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪**，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。 同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。 参考资料来源：百度百科-傅雷家书