印度的两大史诗讲的是什么?
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印度的两大史诗讲的是什么?
印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是闻名于世的文学作品。这两首史诗内容庞大,情节生动复杂,艺术手法高超,在印度文学史上有着十分重要的地位。这两部史诗的篇幅之长,在其他民族的史诗中是非常罕见的。两大史诗成书以后,对印度社会产生了巨大的影响,也成了印度教教义的核心。 《摩诃婆罗多》《摩诃婆罗多》共18篇,长10万颂(每颂两行诗,每行16音),成书时间约在公元前4世纪至公元2世纪之间。《摩诃婆罗多》书名意为“伟大的婆罗族的故事”,主线故事讲婆罗多族两大后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争,内容涉及列国时代政治、经济和文化等诸多方面的内容,被视为一部“百科全书”式的史诗,一位印度学者甚至把它称为“亚洲到现在为止所产生的最伟大的想象作品”。 《摩诃婆罗多》的作者,据诗中自叙是毗耶婆。他是渔家女贞信嫁给象城福身王之前的私生子。贞信与福身王结婚后,生有一儿名叫奇武。但奇武婚后不久便死去,没有子嗣。于是贞信便找来在森林中修行的毗耶婆,让他与奇武的遗孀结合,生下持国、般度和维杜罗三个儿子后,毗耶婆仍回到森林隐居。持国后来生有百子(俱卢族),般度生了五子(般度族)。持国百子与般度五子之间因王位之争而引发一场争斗,毗耶婆目睹了斗争的全过程,于是创作了史诗《摩诃婆罗多》。 《摩诃婆罗多》是一部集历史、传说与神话故事为一体的巨型史诗,通篇贯穿着爱情与战争的主题,讲述了上千个传奇故事。除了与核心情节有关的许多动人故事外,书中还插入了大约200个相对独立的神话传说、民间故事、譬喻故事以及寓言童话,这些故事像镶嵌在史诗中颗颗明珠,异彩纷呈。全书的主线故事表现出作者颂扬正义、抨击邪恶势力的思想。全书虽然情节复杂,但基本上都是围绕这两方面来写的,表现出作居楼王和般度王的鏖战《摩诃婆罗书》者较高的艺术表现手法。全书包罗万象而又结构完整,内容庞杂而又形式统一,头绪纷繁而又贯穿了一条主线。从文字艺术的价值看,作品语言质朴而又表现鲜明,说理简单而又寓意深刻,既有奇特的想象,又有夸张而逼真描写。总之,史诗所表现出的古印度人非凡的想象力和对文学巨著的架构能力令人叹为观止。 在印度文学史上,《摩诃婆罗多》享有很高地位,被印度人奉为圣典,占据了仅决于“吠陀本集”的地位,甚至被称为“第五吠陀”。它所展现的是一幅远古印度社会生活的广阔画面,内容广泛涉及宗教、哲学、历史、政治、伦理、地理、天文、传说、神话、民族、语言、文学等印度学的所有领域。生动的故事内容,扣人心弦的情节,广阔的社会画面,为后世诗人和剧作家提供了丰富的素材,极大地激发了他们的创作热情。 《罗摩衍那》《罗摩衍那》书名意为“罗摩传”。全书内容以阿陀城王子罗摩与妻子悉多悲欢离合的故事为主线,反映了列国时代错综复杂的斗争。《罗摩衍那》共7篇,长24000颂。史诗的中心思想是颂扬善和正义。史诗中的罗摩智勇双全,圣明神武,是一位贤明君主,是印度人自古崇拜的英雄和膜拜的神明。 《罗摩衍那》的主线故事情节生动,扣人心弦的场面迭出。在编纂体例、文学描写手法上,较之《摩诃婆罗多》都有大的提高,因此被誉为“最初的诗”,同时也表现出古代印度文学创作有了很大的发展。 《罗摩衍那》对后世印度文学与世界文学的影响都是相当深远的。它的创作方法与素材,常被后世的作品沿用。 居楼王和般度王的鏖战《摩诃婆罗书》
印度名著《摩诃婆罗多》的大概内容是什么?
摩诃婆罗多
手卷中描绘俱卢之野战争的插图摩诃婆罗多(天城文 महाभारत、IAST Mahābhārata),一译“玛哈帕腊达”,是古印度两大著名梵文史诗之一,另一部是《罗摩衍那》。
摩诃婆罗多全长74000颂(“输洛迦”,古印度常用的诗体单位,每颂两行32个音节),此外还有一些散文句,总共有180万个单词,是世界上最长的史诗之一,是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美,如果持续不断地念颂,得两个星期才能念完。
摩诃婆罗多对于印度的哲学和宗教有很重要的作用,其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。
“摩诃婆罗多”意思是“伟大的婆罗多王后裔”,摩诃(Maha)是伟大的意思,讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王后裔的故事,在古代印度以口头吟诵的方式创作流行,后来流传到亚洲各国如印尼、柬埔寨、泰国、老挝、缅甸、斯里兰卡等国度,是亚洲文化的远古源头之一。
摩诃婆罗多成书于公元3世纪到5世纪之间。传统说法称史诗的作者为广博仙人,但此人很可能只是传说中的人物,并不存在。原始故事一直在民间流行,最早可以上述到公元前5世纪左右。
目录 [隐藏]
1 影响
2 成书历史
3 故事梗概
4 作者
5 毗湿摩
6 般度家族
7 黑公主
8 难敌的诡计
9 俱卢之野战争
10 般度家族的结局
11 外部链接
12 中译本
13 相关条目
[编辑] 影响
摩诃婆罗多对印度文化和印度教的影响是非常大的,正如书中第一句说的:“这里有的东西,在所有地方都存在;这里没有的东西,任何地方都找不到。”德国语言学家洪堡曾无比推崇:“《摩诃婆罗多》的这个插话是最美的,或许也是我们所知一切文学中,唯一真正的哲学诗”
摩诃婆罗多不仅仅是讲述一个故事,广博仙人在书中说,本书的目的是阐明人生的四个目标:爱、财、法和解脱,许多印度人相信人生的最终目标是达到解脱,其中业和法在摩诃婆罗多中占据了主要位置。
摩诃婆罗多中包括了大量的印度神话和哲学观念,有许多神灵和哲学寓言故事。
[编辑] 成书历史
《摩诃婆罗多》是经过很长时间逐渐积累成书的,早期以口头吟诵的方式创作流传,最早的证据显示在公元533年的抄本中已经收集了10万对对句,有20卷。最早的抄本可能追朔到公元200年,所以可能在3到4世纪已经编成18卷本了,目前存在的是18卷本。
卷 卷目 章 内容
1 初篇 1-19 前言,王子们的诞生和成长。
2 大会篇 20-28 宫廷中的生活和游戏,般度家族被放逐。
3 森林篇 29-44 在森林中被放逐的12年生活。
4 毗罗陀篇 45-48 被放逐期间在毗罗陀宫廷中的一年。
5 斡旋篇 49-59 准备战斗。
6 毗湿摩篇 60-64 战争的第一阶段,毗湿摩为俱卢族司令。
7 德罗纳篇 65-72 战争的第二阶段,德罗纳指挥战斗。
8 迦尔纳篇 73 战争的第三阶段,迦尔纳指挥战斗。
9 沙利耶篇 74-77 战争的最后阶段,沙利耶指挥战斗。
10 夜袭篇 78-80 马嘶等俱卢族残存的将领在夜晚突袭般度人,几乎将他们全部消灭。
11 妇女篇 81-85 甘陀利和其他妇女哀悼战死者。
12 和平篇 86-88 坚战加冕,毗湿摩对他进行指导。
13 教诫篇 89-90 毗湿摩最后的指导。
14 马祭篇 91-92 坚战组织皇家庆典。
15 林居篇 93-95 持国、甘陀利和贡蒂到森林中去寻找仙人,最终死在森林中。
16 杵战篇 96 雅度人互相残杀,最终灭亡;黑天死去。
17 远行篇 97 坚战和他的兄弟们死亡之路的第一阶段。
18 升天篇 98 战死的所有人都回到天堂,成了天上的神祗。
附篇 诃利世系 99-100 黑天的生平。
第一卷还讲了镇群王举行蛇祭,解释了其中的动机,为什么想要消灭所有的蛇和为什么现在还有蛇存在。这个故事是一个独立的故事,可能是来自吠陀。
[编辑] 故事梗概
摩诃婆罗多和罗摩衍那时代的婆罗多王朝(印度王国)地图故事主要讲俱卢家族的两兄弟,持国和般度的后代,为争夺王位进行的战斗,最终导致发生俱卢之野的大战。故事以黑天的死,王朝覆灭,般度家族的兄弟升入天堂为结尾。意味着印度历史上第四阶段黑铁时代的开始,这时人们失去尊贵的价值观,丧失了道德、勇敢和公正的行为。在摩诃婆罗多中,许多具有高尚道德的人为了自己的价值观和持国家族战斗在一起,例如毗湿摩,发誓一直保护国王难敌,不管他的地位怎样变化,虽然他知道般度家族最终会胜利。
[编辑] 作者
根据书中叙述,原书作者是当时王朝中的一位主要人物广博仙人叙述,由象头神群主写下来的。象头神提出的条件是叙述不能停止,广博仙人提出的条件是象头神必须明白他叙述的内容,在这种条件下一个说一个写完成这部著作,但是由于大量迅速的书写,象头神的神笔都用坏了,他折掉自己的右象牙继续书写完成。(在印度神话中,象头神没有右牙)。
[编辑] 毗湿摩
诃斯提那普尔的国王福身和恒河女神生了一个英勇的儿子天誓。多年以后,福身王在行猎过程中遇到一个渔夫的女儿(贞信)。福身王并沉入爱河,但渔夫提出的条件是如果要和他的女儿结婚,必须让他女儿生的孩子继承王位。天誓为了孝顺父亲,发誓放弃王位继承权,并要一生独身。这样贞信的儿子就可以继承王位。天誓由此得到一个绰号:“宣可怕誓言者”----毗湿摩。
[编辑] 般度家族
可是贞信的儿子年轻时就去世了,因此由她的孙子接替王位。她的长孙持国双目失明,所以她的次孙般度即位为王。但国王被诅咒不能有孩子,因此般度放弃王位,到森林中召唤神灵,最后他的第一位王后贡蒂为他生了三个儿子:坚战、毗摩和阿周那,第二位王后玛德利为他生了一对双胞胎儿子:无种和偕天。般度和玛德利在森林中去世,贡蒂和她的儿子们回到诃斯提那普尔。但持国的儿子们,以难敌为首的俱卢人敌视般度的儿子们。但般度人在教师德罗纳的教导下,一个个成长的非常出色,坚战是最有道德和最聪明的;阿周那是最勇敢的勇士;毗摩最强壮;无种和偕天出色的漂亮。
王子们**后,举行了一次比赛,阿周那射箭获得第一,一位驾战车手的儿子迦尔纳不服气,要和阿周那决胜。难敌**地答应要将安嘎瓦达纳王国送给他,从此迦尔纳成为难敌的亲信。
[编辑] 黑公主
难敌想要消灭般度家族,秘密给他们宫殿放火。但预先般度们已经接到警告逃跑,在逃亡过程中,阿周那遇到般遮罗国的黑公主并娶了她,回来见到母亲贡蒂说他带回一件珍贵的东西,贡蒂以为是食物或物品,要求阿周那与兄弟们分享,阿周那为证明母亲是正确的只得和兄弟们分享一个妻子。在逃亡的过程中,他们还遇到了黑天(毗湿*神的化身之一),成为他们终生的战友。
[编辑] 难敌的诡计
难敌在他朋友迦尔纳的帮助下,东征西讨,征服了整个印度。但坚战被加冕成为皇帝。难敌非常生气,他的舅父沙恭尼认为他还斗不过般度兄弟,因此出了一个主意:强迫持国王子邀请般度兄弟玩掷色子游戏,在过程中出老千赢了属于坚战的所有物品,包括他自己、和他兄弟们甚至黑公主。但持国等长辈们出面干涉,要他们归还一切。可是后来他们又玩了一次,坚战又输了,被要求放逐13年。
[编辑] 俱卢之野战争
般度们要求在放逐中,起码给他们五兄弟五个村庄,但被难敌拒绝了。黑天想为他们说和也失败了。战争已经不可避免,双方准备了大军在俱卢之野会战。双方都有许多盟国加入,据说中国也派兵加入难敌的俱卢家族一方。黑天为阿周那驾驶战车,阿周那看到叔公毗湿摩和自己的老师德罗纳由于要遵守自己的誓言都站在敌对的军队中,心中非常难过。黑天和他进行了一场对话,鼓励他要认清自己的责任,这部分就是著名的《薄伽梵歌》,后来成为印度教的经典。
经过了18天的残酷的战斗,最终只有般度兄弟们、毗湿摩和俱卢家族的几个老战士活下来了。
[编辑] 般度家族的结局
俱卢家族的母亲甘陀利,看到自己的儿子们全部死光,她诅咒黑天作为一位神,本来可以阻止这场战争,但他眼睁睁地看着自己的亲族毁灭。黑天接受这种诅咒36年,离开这个世界。般度们也感到厌倦,放弃所有一切,到喜马拉雅山去,在登山过程中一个一个的死去,到达天堂。只有坚战,曾经尽力试图阻止这场杀戮,最终是肉身到达因陀罗天堂。
阿周那的孙子继绝接替王位,最后被蛇咬伤致死。继绝的儿子镇群非常愤怒,决定发动一个以蛇献祭的仪式,希望以此方法消灭所有的蛇。就是在这种献祭仪式上,镇群的长辈为他讲了这个全部的故事。
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印度的《摩诃婆罗多》主线故事主要讲的是什么?
《摩诃婆罗多》共18篇,长10万颂(每颂两行诗,每行16音),成书时间约在公元前4世纪至公元2世纪之间。《摩诃婆罗多》书名意为“伟大的婆罗族的故事”,主线故事讲婆罗多族两大后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争,内容涉及列国时代政治、经济和文化等诸多方面的内容,被视为一部“百科全书”式的史诗,一位印度学者甚至把它称为“亚洲到现在为止所产生的最伟大的想象作品”。
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有哪些影视明星,演的电影好
约翰·尼德普;金·凯瑞;梁朝伟;周星驰;张国荣。
不说每部都好,但至少没有什么太烂的,演技很好。再说一个电影的好坏有时实在是明星自己难以控制的,尤其我们一般又不是去深究其演技如何,是否炉火纯青用心专一,好的剧本,好的导演有时才是更重要的,所以想要寻好电影的话,最好还是直接求电影名比较靠谱。
《摩诃婆罗多》记载的核战争真实存在吗?
一部著名的古印度史诗《摩诃婆罗多》,写成于公元前1500年,距今有3500多年了。而书中记载的史实则要比成书时间早2000年,就是说书中的事情是发生在5000多年前的事了。 此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。 令人不解和惊讶的是,从这两次战争的描写中可以看出他们是在打核战争! 在现代人看来,那是**弹爆炸后产生的威力。 在**弹还没有产生的年代,许多学者一直认为此书中的那些悲惨的描写是带“诗意的夸张”。 可是到了美国在日本广岛和长崎投下两颗**弹之后他们才恍然大悟,这些描写就似**弹爆炸目击记录一样准确。 是核爆炸的结果吗 后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多的已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被黏合在一起,表面凸凹不平。要知道,能使岩石熔化,最低温度需要1800度,一般的大火都达不到这个温度,只有**弹的核爆炸才能达到。 国外物理学家弗里德里克.索迪认为:“我相信人类曾有过若干次文明。人类在那时已熟悉**能,但由于误用,使他们遭到了毁灭。”这可能吗?大部分科学家们认为这仅是一种附会,是不能令人信服的。 有人根据考古发现的20亿年前的核反应堆推断,可能20亿年前地球上存在过高级文明生物,但不幸毁灭于一场核大战或特大的自然灾害。他们认为,6500万年前恐龙的灭绝便是一个例证。 历史资料佐证 有趣的是,美国国家航空和航天局盖.福克鲁曼博士等人根据***计划所掌握的小天体撞击月球的历史资料,通过对小天体撞击地球图样的研究实验,证实了上述观点的可靠性。 研究认为,约35亿年前至45亿年前,地球上曾数度有过生命,但由于发生过几次大小行星和陨石与地面相撞,小行星以每秒约18千米的速度猛烈撞击。除如此大规模的撞击外,还时常发生中等规模的撞击,这些撞击都可能使地热上升,海水蒸发,地表面熔化,生命消失,数亿年后生命才得以再生。只有那些生活在深海海底的生命体才能生存下来。目前在深海海底发现的生物,也许是地球整个生命的祖先。 人们的假设 假设地球上的人类发生了人口大爆炸,整个生态失去了平衡,各种资源枯竭,或是各国都在进行军事扩张,大量制造、贮备核武器,有那么一天,某个战争疯子发动战争,引爆这些核武器,地球就会成为人类的墓场。很多年后,地球再次适应人类生存时,他们也许又开始从新的原始社会、*隶社会、封建社会……一直向进步的社会发展。
古印度有哪些众神?婆罗教和佛教都认可的丶比如湿婆和梵天
男神 =================梵天 · 毗湿* · 湿婆 · 因陀罗 · 阿耆尼 · 伐楼拿 · 双马童 · 密多罗 · 伐由 · 阎摩 · 毗首竭磨 · 俱毗罗 · 苏利耶 · 楼陀罗 · 象头神 · 哈*曼 · 黑天 · 陀湿多 · 生主 · 祭主仙人 · 特尤斯
女神================ 辩才天女 · 吉祥天女 · 雪山神女 · 难近母 · 时母 · 恒河女神 · 舍脂 · 广延天女 · 伐楼尼 · 钵哩提毗 · 乌莎斯 · 提毗
摩诃婆罗多
成于三千多年前的印度史诗《摩诃波罗多》记载多场激烈的战争,此插图描绘了诸神乘坐飞毯观看战争的场面。
此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。
书中的第一次战争是这样描述的:“英勇的阿特瓦坦,稳坐在维马纳(类似飞机的飞行器)内降落在水中,发射了‘阿格尼亚’,一种类似飞弹武器,能在敌方上空产生并放射出密集的光焰之箭,如同一阵暴雨,包围了敌人,威力无穷。刹那间,一个浓厚的阴影迅速在潘达瓦上空形成,上空黑了下来,黑暗中所有的罗盘都失去作用,接着开始刮起猛烈的狂风,呼啸而起,带起灰尘、砂砾,鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。”“太阳似乎在空中摇曳,这种武器发出可怕的灼热,使地动山摇,在广大地域内,动物灼毙变形,河水沸腾,鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣,把敌兵烧得如焚焦的树干。”