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《庄子》中有关大树的故事

农业百科网 发布时间:2024-08-16 11:00:10分类:农业

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《庄子》中有关大树的故事(答得好的有加分)

(无用之树:樗树) 子谓庄子曰:‘吾有大树,人谓之樗。 其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。’庄子曰:‘子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害者。无所可用,安所困苦哉! 无用之树才能不夭斤斧,安享天年 是物竞天择的思想 但是这个适者生存和我们理解的适者生存有一点点的误差,就是恰恰因为“无用”才得以存活,类似一个无所作为的人,没有人嫉恨你,只要做好自己的本职就可以自在的活着,这是和强者的生存之道正好相凡的两个极端“适者”。 也有老子的“清静无为”影响的痕迹 庄子的无用之树给了海德格尔这样一种启示:"人对于无用者无需担忧无用性的力量使他具有了不受侵犯和长存的能刀.因此,以有用性来衡量无用者是错误的此无用者正是通过 不让自己依从于人「的标准口而获得了它自身之大 和决定性的力量以这种方式,无用乃是物或事情 的意义

树的传说

川南荣县双溪湖畔,有一旅游休闲景点兰园。园中供奉着一硕大的树墩。此树墩之粗,要三人合抱。墩柱连根,高达四米多。在那树身上,天然地长着数不胜数的突起的包状物。这些包状物中,有似猴头的,有似猪头的,有似牛头的,有似精怪的……。总之,这硕大的树墩上竟留下这么多的天然“雕塑”,令人遐想,任你猜测……。但是,它那神奇的传说更为它增加了神秘的色彩。
话说两千多年前,齐天大圣孙悟空偕师父唐僧及二位师弟西游路过古荣州地界之时,猛然发现了一株奇树。此树,不是人们平常所见之树,即使在自然界中也罕见。由于这树具有灵气,

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关于大榕树的传说

民间故事:《大榕树》

有哪些关于木棉树的传说?

1、传说五指山有位黎族老英雄,名吉贝,经常带领族人打败异族的侵犯。然而在一次战斗中,由于被叛徒出卖,老英雄被抓。他被敌人绑在木棉树上进行严刑拷打,最终被残忍杀害。相传后来老英雄就化作了那高大挺拔的木棉树,该地人民就将木棉树叫做“吉贝”来纪念这位民族老英雄。 2、英雄树还有一个传说:有人说广州是座英雄的城市,是英雄的鲜血染红了红棉花。因此,广州又称木棉花为英雄花、称木棉树为英雄树,近现代革命的策源地广州也被叫做英雄城了。 扩展资料 木棉树形态特征:木棉树花落后长出长椭圆形的蒴果,钝,长10~15厘米,粗4.5~5厘米,密被灰白色长柔毛和星状柔毛;种子多数,倒卵形,光滑。夏季成熟后果荚开裂,果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中,如六月飘雪一般,别有一番情趣。 木棉棉絮质地柔软,可絮茵褥,是古代中国的重要织衣材料。一般在棉絮团中,藏有一颗黑色的种子,棉球随风滚动,一遇到潮湿的土地便吸水而落地生根。 参考资料来源:百度百科-木棉树

天下第一银杏树的传说

浮来山的传说:传说莒地在很久很久以前是片汪洋大海,这一天,东海龙王扩建龙宫,嫌旁边一座山头碍事,就想把它挪个地方。猛想起莒地近郊缺少山峦,何不将此山挪去,再把那里的水收回东海?想到这里,便命一老龟驮起大山漂浮到莒。山刚刚放定,就听山上有一童子破口大骂老龟。老龟这才发现,原来是龙王三太子在山上玩银杏果,老龟不知道,所以将太子一起驮了过来。老龟忙说:“你别急,我再把你驮回去就是了。”说完,太子坐到老龟背上,又被驮回东海去了。老龟回禀龙王:“山已安好。”东海龙王面对莒地这片汪洋,只用鼻子一吸,水就没了,成了一片平川。自此,被老龟驮来的山,就被当地的人们命名为“浮来山”;后来山上长出了一棵银杏树,正是龙王三太子玩银杏果丢落的种子长出来的。这棵银杏树慢慢长成参天大树,年年结银杏果,为人们享用。“七搂八拃一媳妇“的故事相传在明朝嘉靖年间,莒县东一书生进京赶考,途中遇雨,就到这棵巨大的银杏树下避雨,忽然兴致上来,想考察一下树到底有多粗,就用搂抱的形式来测量树的围粗。书生竟然搂了七搂还没转到起点。正在他想搂第八搂的时候,被眼前的情况吓住了,书生量树的起点竟站着一位年轻的**。原来**也来大银杏树下避雨。由于树太大了,所以两人谁也没看见谁。怎么办呢?书生有心让那**让一让,但不好意思开口,但又不想放弃自己的测量,于是就只好改为用手的方法,悄悄向那**身边过去,数到第八的时候,正好到那**的身边,那**竟然也没觉察。可是,那**身体所占的位置怎么量呢?书生想不出别的办法,就只好把**的体宽也算测量的一个长度。于是银杏树的树围就成了“七搂八拃一媳妇”。几百年过去了,银杏树的树围早已超过了“七搂八拃一媳妇”,但是,“七搂八拃一媳妇”的趣闻,却在周围的村庄里世世代代的流传着。

格林童话有一侧关于写树的故事

就是有一棵大树在树林里的时候总是觉着没有意思想换个地方,于是圣诞的时候被人做成圣诞树,而后它又觉着做圣诞树没意思,很怀念在树林的时候......
就这样一步一步的向下发展最终被人当柴火烧掉
寓意就是今天其实很美好的,要珍惜今天的一切,最美好的事物就在自己的眼前
这个故事忘记叫什么名字了,在哪里能找到,谁能告诉我谢谢!!!
另外这个也不一定是各林童话也许是别人的!!帮我找找谢谢!

关于菩提树的传说

菩提明镜台   此乃六祖慧可的悟禅之言,因为其师兄的:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃 。六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。   从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?   佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。   佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.   佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘   我领悟不透,是什么意思?   我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。   神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”   慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”   的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。   参悟不透...   身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃   众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,   众生的心灵就象一座明亮的台镜。   要时时不断地将它掸拂擦试,   不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。   菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃   菩提原本就没有树,   明亮的镜子也并不是台。   本来就是虚无没有一物,   那里会染上什么尘埃?   现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!   心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。   其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;   尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;   心中有尘,尘本是心,   何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动   又如道家所说的 道可道非常道   它们的道理是一样的   佛家讲究万物在心 追求修世   道家讲究无牵无挂 追求避世   佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行   而最终的说的是一种超脱   却不是刻意的寻求   主旨在心   世间人,法无定法,然后知非法法也;   天下事,了犹未了,何妨以不了了之。   对于世间的事情,万物,需要一颗宁静的心,去面对这一切

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