华山脚下有小溪
一个人思想一座山，实在是一种不协调的思想。人想山几十年，于山只是短短的一瞬，于人则几乎就是一生。人想山魂牵梦绕，幻象环生，而山却岿然不动，无动于衷。山知道有许多人在狂热地想它么？
山是多么地神气啊，拥美而坐，等待着你从老远老远的地方，一路颠簸地奔来膜拜它。当你从山脚气喘吁吁地爬到山顶，才深深地感觉到眼睛比耳朵真实，才发现眼睛比耳朵难以欺骗。听到的山要比看到的山美得多。失望之后，你还得颠颠簸簸地原路回去，甚至要用一年的忙碌来补偿这一趟的费用。
但是，山又是多么地痛苦！世上很少有一座完整的山，完整的山其实没有多少美感。大自然为了创造一座美丽的山，往往把它弄得支离破碎，遍体鳞伤。人们为了挖掘美，用的是镢头是铁锨，是斧头是凿子，是烈性炸药。山将美完完全全地呈现给人类，而自己得到了什么呢？得到的是无休无止的践踏和遗弃……
我坐在去华山的中巴车上，默默地想着这些。离目的地越近，思绪越纷杂、越飘渺。车窗外的山势突兀起来，光秃秃的山峰转来转去，探头探脑，让人强烈地感觉到有一座大山就要出现！
华山已经与我们对视了，而要真正触摸到它，还需要一段距离。
忽然，一条小溪在乱石间创造的境界夺去了我的魂魄。“我要下车！”我的喊叫把一车人惊得目瞪口呆。
当我被遗弃在公路边的时候，车上的人们频频向我挥手。
这是一条水网，网里全是石头，让我分不清是水在石头里还是石头在水里。水悠闲地流着，被石头分割成无数细流。有的在石头上跳跃，有的则在石头下悄悄地迂回；有的静静地躺在石头窝里眨眼睛，还有的则颤颤地与小草调情。流水分了合，合了分，分分合合地向前流动，尽情地宣泄着自己欢乐的情绪。石头一律的青白色，一律的顺流倾倒的姿势，一律的光滑圆润的模样。伸手摸一摸，摸到的是一颗颗睿智的头颅。
坐在这些石头中间，慢慢地欣赏这些石头，你就成了一块穿衣服的石头。你感觉到它们也是流动的，流动的旋律古老而悠长。它们是从华山上流下来的，在山上与山松为伴，是为一景。流到这里与水厮守，何尝不是又一景呢？
我六十年的沧桑，对它们万万年的经历而言，只是一个瞬间。而我们却在这里相遇了，这实在是一种普通、平凡而千载难逢的神交啊！
两面的山蹲得很近，裙裾的皱褶把溪水逼得弯弯曲曲，细细长长。逆行三四里，两山突然携起手来，把溪水兜在怀里，使它们依偎成一轮新月，安逸成明镜般的潭。巨大的山影横过来，密密地笼罩了它，给人以无尽的温馨。径直向水潭走去，有人径直向你走来，你不由汗毛倒竖。惊恐之余，才知那人便是自己。脑海及其视野一片清明，有小鱼游弋，有白云落驻。清风徐来，小潭笑了。这甜美的笑是给我的。
这里的石头看起来少了，而实际上并没有少。大部分石头被水装进了心里，只有一些出类拔萃的石头站卧水中或者水边。她们体态丰满、姿势优美、自然潇洒，这是经过岁月校正和定格了的姿势。青苔没有浸染她们，尘埃没有玷污她们。偶尔有一块黑斑亮在她们的身上，那是一颗美人痣。她们是一群洗浴的少女，洗去的是尘世的喧嚣和生活的烦恼。
与潭相依的是一片铺得很开、舒展到很远的草地。草不高，但种类很多。有圆叶的、尖叶的、花叶的。它们根叶相交，神清气爽，和和美美地长在一块。晨露已经从叶尖落入地下，叶子润润的，地皮湿湿的。我的感觉凉凉的，呼吸也很清香。高出叶子的是一朵朵粉黄的小花，单轮四瓣，仅有猫爪儿一般大小，疏疏朗朗地开了一片。凤蝶很忙，根本不理会有人在呆呆地注视它们。
泱泱一片草地，仍在处女状态。在草地上行走，下脚成了一件极其认真的事情。走不了几步，皮鞋上便晃动着自己的影子。草地的尽头是一抹浓绿，那是历代的落叶，都不愿轻易地退出历史舞台。有瀑布声飘飘忽忽地送来，吸引着游人继续前行。
我半躺在新月潭的弦里，把一层蓝绿披挂在身上。抬头望天，蓦地想起小时候的童谣：“小小船儿两头尖，我们在叶子一样的船里面，只看见闪闪的星星蓝蓝的天……”在城里只知道低头看路，很少抬头望天。只有在这远离城市和喧嚣的地方，我才认真地看了一次深蓝而幽远的天空。一看就是几个时辰，金乌已经西坠，还是不想起来。
我曾经几次攀登华山，它确实很美。华山不知道接受过多少观光客的赞美、怜爱、践踏和遗弃。而我去的这条无名小溪，比起华山的大美来，确实只是一种小美。但那是一块美丽的处女地啊！同时，我要感谢华山。正是因为它用自己的博大、险峻、美丽和雄奇，吸引和满足人们的踩踏欲望，才使这条无名小溪守住自己的靓丽和清纯。
从华山回来好些天了。写不写这篇游记，我一直在内心纠结和矛盾着。写了，知道它的人多了，小溪能不能守住自己的清纯和靓丽呢？不写呢，美是人类的共同财富，独占这一份美丽，岂不是太自私了？
是九寨沟地震坚定了我的信心。九寨沟地震说明，世界上被人们赞誉的美，其实是有寿命、有时间和有界限的。物质的美和精神的美不是一回事，物质的美不是永恒的。所以，我还是把它写了出来，让人们只争朝夕地去领略和欣赏，以不辜负它的美。
