弓头燕鳐多少钱一斤(七政四余看配偶长相)
七政四余看配偶长相
《幼学琼林》全文及译文：
1、混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。
2、日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。
【译文】太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。
3、虹名螮蝀，乃天地之婬气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。
【译文】长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸婬而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。
4、风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
【译文】风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起；天将要下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。
5、旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之号。
【译文】盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子；青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。
6、雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃为滕六。焱火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。
【译文】雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祈，飞廉、箕伯则是风神。
7、列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹彼苍，悉称上天。
【译文】列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。
8、雪飞六出，预兆年丰；日上三竿，乃云时晏。
【译文】飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。
9、蜀犬吠日，比人识见甚疏；吴牛喘月，嘲人畏惧太过。
【译文】蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧的太过分了。
10、望切有若云霓，恩深莫如雨露；参商二星，每出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。
【译文】期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。
11、羿妻奔于月窟，号为嫦娥；傅说死后精神，托于箕尾。
【译文】后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相传说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。
12、戴月披星，谓奔驰于早夜；栉风沐雨，谓劳苦于风尘。
【译文】披星戴月是说早晚不停的奔波，整日操劳非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨的辛苦经营。
13、事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃谓阳春有脚。
【译文】事情在无意中完成好像浮云的无心出岫；恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。
14、馈物致敬，敢效献曝之忱；托人转移，全赖回天之力。
【译文】送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。
15、感救援之恩曰再造，颂再生之德曰二天；势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。
【译文】感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。
16、晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
【译文】贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星；之云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。
17、赵盾如夏日之可畏，赵衰如冬日之可爱。
【译文】赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。
18、齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。
【译文】汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍被屈捕下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。
19、盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。
【译文】太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的嬉游；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。
20、夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。
【译文】夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了三天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。
七政四余看婚姻配偶
挺好的
朱芸汐的姓名测试结果
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。
1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。
2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。
3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。
4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。
5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。
6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。
7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。
8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。
9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。
10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。
11、健康:易患胃肠、妇人毛病。
12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。
对基础运的影响:（吉）
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。
对成功运的影响:（吉）
成功顺利,能平安顺利地达到目的。
对人际关系的影响:（平）
性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。
对性格的影响:
其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
朱芸汐的天格
概述: （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
详细寓意: 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进。
朱芸汐的人格
概述: （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
详细寓意: 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
朱芸汐的地格
概述: （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
详细寓意: 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
刚情运（性刚固执、意气用事）
朱芸汐的外格
七政四余看配偶属相
14层楼房的黄金是7层，因为
1、7楼高度刚刚好，即使停电了，上下楼都方便，还可以当作锻炼身体。
2、7这个数字是福气的意思，所以很多买房者喜欢7楼。
3、单以楼层论风水，七楼五行为火，适合属相为马、蛇的人为比肩旺相；适合属相为羊、牛、龙、狗的人为补；属相为猴、鸡的人被克。所以7楼的风水还是不错的。
4、7楼吉利，数字7在数理上属于七政之数，以吉论。第7数暗示意义为：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。所以14层房子买7楼最好。
七政四余看老公
紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，12000年前是织女星，现在是小熊座的主星，12000年后织女星将会再度成为北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，一生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王长子、姬伯邑考被姜子牙封为“紫微星”，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表逢凶化吉，逢吉更吉。用法紫微星虽贵为帝座，有唯我独尊的气势，至高无上的权威，是众星的主宰，但坐命、身宫并不表示一定会荣华富贵，尚需参看其同宫、相邻宫、对宫及三合会宫中的诸星曜吉凶而定。
七政四余看相貌
一、发旋推算法
1. 辰、戌、丑、未时：发旋的位置偏离或者有二、三个发旋的人，以辰、戌、丑、未之一作为参考依据。
2. 寅、申、巳、亥时：发旋的位置约在中央的人，以寅、申、巳、亥之一作为参考依据。
3. 子、午、卯、酉时：发旋在头顶中央的人，以子、午、卯、酉之一作为参考依据。
二、面相性格反推法
1. 子、午、卯、酉时：子午卯酉为地支四桃花，也代表四正气场。这四个时辰出生的人，往往五官清秀俊美。
2. 辰、戌、丑、未时：辰戌丑未为四墓库，也代表四重土。这四个时辰出生的人，往往外表敦厚。
3. 寅、申、巳、亥时：寅、申、巳、亥为四驿马，代表多动、外向。这四个时辰出生的人，往往活泼开朗，但五官长相普普通通。
三、出生时辰与个性配对列表
子时：子为阴阳交接时间，个性活泼，给予人精力旺盛的感觉。
丑时：丑时为星星高挂银河的最美时间，这个时辰出生者，给人的感觉就是为人多带浪漫色彩，容易幻想，不重现实。
寅时：寅时繁星还在夜空，寅时出生的人给予想法多多、见解颇丰的个性。
卯时：卯为太阳刚刚升起的时间，也是日出的时间，卯时出生的人，个性文静，不喜欢招摇。
辰时：辰为土的气场，含有水库，主个性能够包容别人，不独断。
巳时：巳为火，也主动，代表个性比较急躁，有些风风火火的个性。
午时：午为正午的阳光，代表个性易怒，易生气，容易因为外部语言触动自己的脾气。
未时：未为热土，容易脾气躁，但同时也是位实践家，努力务实且顽固。
申时：申时出生的人个性容易左右不定，同时自己的缺点也是个性多疑的人。
酉时：酉时出生者独立性强，有耐心，但任性，凡事能锲而不舍地努力。
戌时：戌时的人事理的敏感度高，能熟虑眼前所进行之事。
亥时：亥时出生者交际手腕好，具备大才华及大能力。
四、按兄弟姐妹排行法反推出生时辰
男胎：子、午、卯、酉时辰生人，胎位是一、四、七胎位。
女胎：子、午、卯、酉时辰生人，胎位是二、五、八胎位。
男胎：丑、辰、未、戌时辰生人，胎位是二、五、八胎位。
女胎：丑、辰、未、戌时辰生人，胎位是三、六、九胎位。
男胎：寅、申、巳、亥时辰生人，胎位是三、六、九胎位。
女胎：寅、申、巳、亥时辰生人，胎位是一、四、七胎位。
以上出生时辰分析，根据分析统计正确率达 90% 以上。以出生时辰定胎次，是指父母怀孕的胎次（包括流产、小产、送人、死亡夭折的胎次）并不是现在活着人的兄弟姐妹的排位。脸型看相法反推出生时辰。
根据脸型，来观察核定出生时辰，这就是子午卯酉圆，寅申巳亥方，辰戌丑未长（辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖），具体说来也就是子午卯酉时出生的，脸型是圆的，寅申巳亥时出生的是方脸型，辰戌丑未时脸型是长的。强调脸型说法的，当然也认为其准确率高。
1. 是圆型的，就是子、午、卯、酉时
2. 是方型的，就是寅、申、巳、亥时
3. 是长型的，就是辰、戌、丑、未时
五、降生时的身态反推出生时辰
以小儿降生时的身态，对照小儿的出生时辰。其口诀是：「子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠，辰戌丑未腹卧生，千金君子不轻传。」（成长后也有俯睡的习惯）
六、推八字时辰秘诀
很多人不知道自己出生的具体时辰，常常很苦恼，说这辈子没法用八字算命了，其实不知道出生的时辰或者不能确定出生的时辰是可以推出八字的，但这并非每个人都会，需要命理师的水平很高才行。相面我来讲述一下几种推时辰的方法。
▌第一种：反推验证法
即通过推算一个人的过去，看是符合那个时辰，一日有十二个时辰，通过推算一个人的过去加以验证，需要命主的配合，一个一个实验，先排除那些明显不符合命主的八字，剩下的情况在一个一个实验就行了。
▌第二种：结合面相进行辅助推演
因为命和相得信息是同步的，一个精通算命和看相的人自然很容易推出此人的八字情况，首先利用面相的方式推测此人终身的吉凶祸福，包括六亲情况，比如此人天庭饱满，上停很长，额宽而高，耳大而白，则可推出此人前二三十年行好的大运，应该反映在八字里是用神大运行的早。再进一步推算其它各个时期的命运就行了，然而最重要的是看晚年行运的好坏和子孙的优劣，因为这跟八字中时柱所起的作用是相同的，如果晚年好，子孙可以依靠，多得子孙之力的话，就可以推测出时柱上有用神或者喜神，起码是起了好作用的字，如此一来便可了然于胸。
▌第三种：六爻占卜辅助推演法
这是一种借助外来事物推断内在事物的高明方法，需要命理师在既精通八字又精通六爻才行，这种方法，一般需要占两个卦来做个决断，一个是终身本命卦，一个是子孙后运卦。通过断卦的方式预测出来相关情况，在进行推理就很容易从那十二个时辰中很容易挑出来符合自己命运的时柱。
当然还有其他方法，无论是奇门遁甲还是六壬，紫微斗数之类，其实原理是一样的，都是通过推算此人的命运与八字推算此人的命运信息是相同的，没那么神秘，可能有的人会问，这也没必要了，既然可以通过其他方法来预测，也不用八字算命了，其实错了，八字与其他预测术的不同之处在于能够预测的很细致和全面，而且准确率很高，是其他方法所不能及的。
七、附其他推演方法
▌第一种：神数法
其实不用我介绍，很多学易的人都知道铁板神数是相当利害的。在校订时辰方面我想无其它方法出其左右。但真正认识的人不多。我经常使用的皇极勾玄法就是其中的一种。
▌第二种：音韵法
此法来自于《音部秘符》一书，只看过我道家师傅用过，我只知皮毛，是道家法术部中最高级的一种。这类方法相当利害，连六亲姓氏都能预测出来。已超越一般数术范围。
▌第三种：六亲属相法
此法也是我现在为人校订时辰最经常使用的一法。是将六亲属相化入皇极勾玄数和皇极勾玄命盘再结合自己多年研究独有的六亲反推秘法来校订时辰。
▌第四种：七政四余
此法由于要应用到外国的占星法，和古今天文学。将四柱卦象隐 210 八宿为经的天文四象中，再以 210 八宿四象各晏之名称腥互演化得出真正时刻。
八、如何准确地推算出生时辰？
现实中有很多人要么不知道自己的出生时间，要么只知道出生时间为某个时间段，但这个时间段有可能跨两个时辰以上。这就需要推算出准确的时辰。
七政四余看另一半
朝鲜王朝历代国王考 太祖至哲宗的25代472年(1392-1863年) 太祖至光海君 （1392——1622） 附先祖和四祖 一，全州李氏先世谱系 李朝王室出于全州。全州府本为百济的完山，新罗真兴王置完山州，景德王改为全州，以备“九州”之数。新罗孝恭王时，甄萱建都于此，称后百济。高丽太祖十九年改为安南都护府，二十三年复为全州。高丽成宗十二年称承化节度安抚使，十四年置十二州节度使，号顺义军，隶属于江南道。高丽显宗将全州升为安南大都护府，后改全州牧。高丽恭愍王四年。因为高丽曾经囚元使野思不花于此地，因此将全州牧降为部曲，次年复为完山府。李朝太祖元年以其为“御乡”，所以升为完山留守府。李朝太宗三年改为全州府。李朝在这里建有庆基殿和丰沛楼（“丰沛”是取刘邦故事）。 [始祖] 李翰 新罗司空 号甄城 妻庆州金氏 [二世] 李自延 新罗侍中 妻尹氏 [三世] 李天祥 新罗仆射 妻迎日郑氏 [四世] 李光禧 新罗阿于 妻黄氏 [五世] 李立全 新罗司徒 妻白氏 [六世] 李兢休 高丽司空 妻李氏 [七世] 李廉顺 高丽生员户长 妻郑氏 [八世] 李承朔 高丽生员户长 妻白氏 [九世] 李充庆 高丽生员 妻尹氏 [十世] 李景英 高丽生员户长 妻尹氏 [十一世] 李忠敏 高丽长史 妻崔氏 [十二世] 李华 高丽枢密 妻黄氏 [十三世] 李珍有 高丽生员户长 妻吴氏 [十四世] 李宫进 高丽翰林 妻李氏 [十五世] 李勇夫 高丽大将军 妻李氏 [十六世] 李璘 高丽内侍执奏 妻南平文氏 [十七世] 李阳茂 高丽将军 妻李氏 二、李朝追封四祖 1、穆祖 仁文圣穆大王 李安社 高丽宜州知事，后来曾经入仕元朝，为南京五千户所达鲁花赤。南宋咸淳十年（高丽元宗十五年，1274）三月十日去世。葬在咸兴的德陵。李朝太祖即位后追尊为穆祖（布德执义曰穆），后为穆祖。太宗时加上谥号“仁文圣穆”。 王妃 孝恭王后李氏，葬在咸兴安陵 子女 长子 安川大君 李於仙 次子 安原大君 李珍 三子 安丰大君 李精 四子 翼祖大王 李行里 五子 安昌大君 李梅拂 六子 安兴大君 李球寿 2、翼祖 康惠圣翼大王 李行里 生于咸兴的德源。袭封元朝千户职位，咸淳十年（高丽元宗十五年，1274）九月十日去世。葬在咸镜道安边，陵号智陵。太祖即位后上庙号为翼祖（思虑深远曰翼）。 王妃 贞淑王后崔氏，葬在咸镜道文川，陵号淑陵 子女 长子 咸宁大君 李安 二子 咸昌大君 李长 三子 咸原大君 李松 四子 度祖大王 李椿 五子 咸川大君 李源 六子 咸陵大君 李古泰 七子 咸阳大君 李腆 八子 咸城大君 李应巨 3、度祖恭毅圣度大王 李椿 生于咸兴府松头里。至正二年（高丽忠惠王后三年，1342）七月二十四日去世。高丽赠官衔为赞成事。太祖即位后追尊为度祖（心能制义曰度）。陵号义陵，在咸兴。 王妃 敬顺王后朴氏 （籍文州）陵号纯陵，在咸兴 子女 长子 宗昌大君 李子兴 次子 桓祖大王 李子春 三子 宗原大君 李子宣 四子 完川大君 李平 长女 文惠公主 次女 文淑公主 三女 文懿公主 4、桓祖渊武圣桓大王 李子春 元延佑二年乙卯（高丽忠肃王二年，1315）年生。仕高丽，官至荣禄大夫、判将作监事、高丽朔方道（后为咸镜道）万户，兼兵马使。元至正二十年（高丽恭愍王九年，1360）四月甲戌在朔方道去世。李朝太祖追上庙号为桓祖（辟土服远曰桓）。葬咸兴定陵。 王妃 懿惠王后崔氏 （籍永兴）葬咸兴和陵 子女 嫡子 长子 永城大君 李天桂 次子 太祖大王 李成桂 长女 贞和公主 庶子 长子 完丰君 李元桂（李氏所出） 次子 义安大君 李和（定嫔金氏所出） 太祖 康献至仁启运应天肇统广勋永命圣文神武正义光德大王 李旦 李旦（1335——1408），字君晋。初名成桂，字仲洁，号松轩。 至元元年（高丽忠肃王后四年，1335）十月十一日出生于高丽朔方道永兴郡黑石里的桓祖私邸（永兴本宫）。父亲李子春仕蒙古双城总管府，并为高丽朔方万户。李成桂少年仕高丽，官至东北面元帅知门下省事、守门下侍中。 李成桂出生和成长的时期，正是大蒙古帝国走向衰弱、东北亚大地风云跌宕的时期。元至正二十八年（高丽恭愍王十七年，1368年）正月初四，出身红巾军的朱元璋在应天即位，建立大明，改元洪武。是为洪武元年。同年明军北伐，攻占元大都，元惠宗（乌哈图可汗）北奔，作为中国历史朝代之一的元朝宣告终结。但是在这之后很长一段时间里，蒙古残余势力仍然控制着漠北，并且影响着高丽对明朝和北元的政策。 洪武二年四月，朱元璋派人前往高丽，宣告即位。高丽立即停用至元年号，遣使至应天恭贺朱元璋登极，朱元璋颁诏册封恭愍王为高丽国王，并赐金印。明丽两国宗藩关系正式建立。但是，高丽王室世代迎娶蒙古公主，而且高丽一向擅长在大国之间采取灵活的外交政策——这也是它免于被金、元这样的虎狼之国吞并的原因——而获得好处。所以高丽朝廷一直与北元朝廷也私有往来。1372年，明军在辽东败于盘踞在辽阳行省的北元将领纳哈出，高丽亲元势力也大为活跃。1373年，恭愍王被弑，北元想送高丽宗室、沈王脱脱不花回国即位，但是高丽拥立恭愍王养子辛褕。1377年，北元册封辛褕为征东行省左丞相、高丽国王。1378年北元昭宗去世，国力式微，善变的高丽又再次向明朝示好。 其时高丽国内分为以崔莹为首的亲元派和以李成桂为首的亲明派。两派相争，亲明派最后得胜。李成桂等新官僚废除了高丽的私田制，改行“科田法”，一扫高丽王朝的旧势力。此法不仅把土地交给李成桂去分配，还赋予了他统治国家的权力。以李成桂为首的集团完全了解，能不能带来秩序和结束衰微的高丽王国，取决于土地占有制度。高丽末年，土地兼并严重。“宗庙、学校、仓库、寺社、禄转、军须田及国人世业田民，豪强之家夺占几尽，”开始出现前所未有的“跨州包郡，山川为标”的大农庄。而兼并之家，收租之徒，“自秋至夏，成群横行，纵暴侵掠，倍于盗贼，”，许多良人农民又沦为大农庄主的奴婢。李成桂兵变上台以后，积极着手田制改革。政变当年，李成桂立即宣布将佛寺的三百多处土地收归国有，没收国家东北部和西北部的所有私田文契。1390年，焚公私田籍于市街，大火数日不灭。1391年，重新丈量全国土地，共79万多结（包括耕地和荒地），并宣布实行科田法。国家规定，京畿一带土地按科（等级）授给在京任职的官员，故称科田。第一科得田150结，依次递减，至第十八科得田10结。京畿以外的地方置军田，以养军士。地方官吏和“闲良”，不论资品高下，随其本田多少，各给军田10结或5结。从“凡受田者身死后，其妻有子媳守信者，全科传受，无子媳守信者，减半传受”看，科田和军田都允许程度不同的世袭。另有功臣田，可以子孙相传。公私奴婢、工商、卖卜、娼妓、僧尼等，不许受田。凡公私田租，水田1结糙米30斗，旱田1结杂谷30斗。除陵寝、仓库、宫司、公廨、功臣田外，有田者皆纳土地税，水田1结白米2斗，旱田1结黄豆2斗。科田、军田、功臣田都是私田，其余土地为公田；公私田的比例无资料可查，无疑公田占绝大多数。军田和科田，须向国家纳土地税，所以又是不完全的私田。重要的是国家规定公私田租的数额，“此外有横敛者，以脏论。”科田法的实施有积极意义，它限制了大农庄主的横征暴敛，有利于中央权力的加强，也多少有利于生产力的发展。根据科田法的条例，土地按人的地位（等级）来分配，通常只供有生之年享有。受田者获得租权，而农民则得到耕种权。按惯例田租为庄稼收成的一半，通常作为租税缴纳给国家。由于就耕作权而言，农民作为佃农对土地的占有得到了保障，不能被没收，他们的生活得到了改善。此外，两班（即拥有官职的贵族）的土地积累受到这样一条规定的严格控制：科田将只在首都周围的京畿地区授予，在这个地区，政府很容易加以监督和监视。李成桂及其追随者通过坚决地实行土地改革，掌握了经济大权。 这时，在1388年，明朝在咸镜南道的南端元朝双城总管府（1355年被高丽吞并）设置铁岭卫，移文告知高丽，高丽朝廷大哗。崔莹怂恿辛褕铤而走险，进攻辽东。李成桂则极力反对。是年四月，辛褕派兵入侵明朝。李成桂渡过鸭绿江后发觉行军困难、粮饷不济、士气低落，于是回师松京，废黜辛褕，流放崔莹。之后李成桂立辛褕之子辛昌为王，又废，改立高丽宗室王瑶（恭让王）。此时，李成桂已经有心对高丽取而代之。李成桂和诸子在松京展开了紧锣密鼓的布置工作。为了剪除忠于王氏高丽的势力，类似当年太原谋反时李世民角色的李成桂第五子李芳远还派刺客，在京城善竹桥刺杀了有极高声望、不肯归依李家势力的高丽大学者郑梦周，并借机刺杀了许多其他反对派。高丽京城内一片腥风血雨的恐怖景象。 明朝洪武二十五年（1392年）七月十六日，在高丽左侍中裵克廉、以及郑道传、赵浚等人的倡议推戴下，李成桂在松京（开城）寿昌宫即位。其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表，称高丽国王昏乱，自己受推戴不得不即位。朱元璋则口气冷漠，说“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概要自作王。我不问，教他自作，自要抚绥百姓，相通来往”。不久，李成桂拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。 李成桂一即位，便追尊四世祖为王，并改名字为李旦（为统一起见，下文仍称李成桂）。同年十一月，李成桂颁诏定都汉阳，建宗庙社稷、宫室城池。同时由郑道传等人制订了《朝鲜经国典》。鉴于高丽诸王崇拜佛教而影响国事，李成桂推行崇儒抑佛的国策。寺院的土地多被没收，贵族庄园里的奴婢都被释放，并且实行开垦农地与改良农具谷种等劝农政策。 李成桂有两个王妃。原配是承仁顺圣神懿王后韩氏（籍安边），恭让王二年去世。继妃是顺元显敬神德王后康氏（籍谷山）。李成桂把神德王后所生的最小的儿子——八子李芳硕立为世子，把辅佐大任交给郑道传。郑道传当时掌握着军权和政权。对此，创业中立下功劳的五子李芳远心怀不满，终于在太祖七年（1398年）八月发动政变。当时太祖正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊，坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段，召集府中私兵和守卫景福宫的禁军，杀入宫中，冲入世子东宫——资善堂，乱刀砍死了李芳硕，然后从景福宫南门杀出，袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂，在汉城寿进坊。那时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人沈孝生进行欢谈，乱兵杀进门来，遭受意外袭击一同身亡。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨，将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。是为李朝的第一次王子之乱（史称“戊寅靖社”）。 王子之乱发生后，汉城沉浸在不安和恐慌的氛围中。李芳远冲进宫中，宣布“李芳硕、郑道传谋反，图谋杀害王子”（与玄武门之变何其相似，呵呵）。在李芳远操纵下，李成桂被迫让位给二子李芳果（定宗）。神德王后康氏被李芳远从宫中赶出，搬到了判内侍府事李得芬家（移御所），不久就神秘地“因病”死去。 失去了王后康氏和儿子芳藩、芳硕之后，李成桂患了一种象火一样堵塞喉咙说不出话的疾病。定宗不喜欢散发着血腥味的汉城，定宗元年，李芳果以参拜神懿王后韩氏的陵墓为由，前往开京，就在开城寿昌宫定居。当年三月，李成桂也被迫移宫。当他以太上王身份离开汉城时流下了悔恨的老泪。走过神德王后的贞陵前时怎么也迈不开脚步，慨叹：“初次迁出汉阳不是我个人的意愿，是和国人们商议的。”回到开京后，又说：“我迁都汉阳后失去王妃和儿子，现在重新迁都，对都邑人们实在惭愧。” 建文二年（定宗二年，1400年），李朝再次发生变乱。为了争夺王位，精明强悍的李芳远和四兄李芳干两人各自动员私兵，在开京街头展开了激烈的巷战。在这次战斗中取胜的芳远已经不在甘心于幕后操纵，于是从名义上的国王李芳果手里接过了王位，就是李朝太宗。这一次，李成桂为了保全老命，星夜出奔，直逃老家咸兴，居住在幼年的潜邸（咸兴本宫）中。李芳远为了探问老父，多次派出所谓“问安使”，朝鲜史书中对此有生动的记载：“芳硕变后，太祖弃位，奔于咸兴。太宗屡遣中使问安，太祖辄弯弓而待之，前后相望之使未敢道达其情。时问安使无一得还者。太宗问君臣‘谁可遣？’莫有应之者”。后来朝鲜形容一个人被支使干一项棘手的任务（尤其是有去无回的，呵呵）的著名谚语“咸兴差使”就是这么来的。 但是面对李芳远这种六亲不认的悍主，这样的父子对立终究有结束的时候。1402年十二月，李成桂被挟持回京，幽居在离宫昌德宫内。永乐六年（太宗八年，1408）五月二十四日，老迈多病的李成桂于昌德宫广延楼下别殿去世。共计在位七年，在上王位十年，春秋七十四岁。明朝赐谥为”康献“（温良好乐曰康，聪明睿智曰献；《春官通考》则为”抚民安乐曰康，行善可纪曰献“）。这位李朝的开国君主被孤零零地一个人安葬在汉城近郊杨州俭岩山下的健元陵。 王妃 承仁顺圣神懿王后韩氏（籍安边） 高丽恭让王三年去世 葬开城丰德齐陵 继妃 顺元显敬神德王后康氏（籍谷山） 李朝定宗元年死 初草殓于汉城皇华坊，太宗二年改葬贞陵（在今汉城市内贞洞） 子女 长子 镇安大君 李芳雨 次子 定宗大王 李芳果 三子 益安大君 李芳毅 四子 怀安大君 李芳干 五子 太宗大王 李芳远 六子 德安大君 李芳衍 以上神懿王后所生 七子 抚安大君 李芳蕃 八子 宜安大君 李芳硕 以上神德王后所生 长女 庆慎公主 二女 庆善公主 以上神懿王后所生 三女 庆顺公主 神德王后所生 庶长女 宜宁翁主 庶二女 淑慎翁主 定宗 恭靖懿文庄武温仁顺孝大王 李曔 李曔（1357——1419）字光远，初名李芳果 元至正十七年（高丽恭愍王六年，1357）七月，出生于咸兴归州洞的李成桂私邸 （太祖潜邸咸兴本宫）。仕高丽，官至将相。 1392年，李成桂即位取代高丽，李芳果受封为永安君、官拜义兴亲军卫节度使。洪武三十一年（1398）戊寅，靖安君李芳远在都城举兵发难，朝鲜发生第一次王子之乱，世子李芳硕被杀。其时李芳果居长（长子李芳雨已死），于是册封为王世子，九月五日受李成桂禅让于景福宫勤政殿。是为李朝定宗。 李芳果即位后，实际操纵政权的是拥有兵权的五弟李芳远。即位当年，李芳果便离开了充满血腥戾气的汉城，回到高丽故都开京，先后居住在高丽故宫寿康宫、昌乐宫中。李芳果为人宽厚中庸，喜好在开城宫中玩击毬之戏。吸取高丽朝臣专擅的教训，在定宗年间的1399年三月，李朝颁布了《奔竞禁止法》，抑制官人权贵势力。 建文二年（定宗二年，1400年），在开城发生了第二次王子之乱。这一次，李芳远已经不甘心当幕后国王了。是年十一月十三日癸酉，在百官拥戴下，李芳果在开城寿昌宫内传位于 太宗，十二月上尊号为“仁文恭睿上王”。永乐十七年（世宗元年，1419年）九月二十六日，李芳果于开城仁德宫去世，在位二年，在上王位十九年，春秋六十三。明朝赐谥为“恭靖” （敬事供上曰恭；宽乐令终曰靖）。 葬兴教洞厚陵。 王妃 顺德温明庄懿定安王后 金氏 （籍庆州）至正十五年生，永乐十年（太宗十二）年去世，终年五十八 ，同葬厚陵 长子 义平君 李元生 （淑仪池氏出） 次子 顺平君 李群生 （淑仪奇氏出） 三子 锦平君 李义生 （淑仪奇氏出） 四子 宣城君 李茂生 （淑仪池氏出） 五子 从义君 李贵生 （淑仪文氏出） 六子 鎭南君 李终生 （淑仪李氏出） 七子 守道君 李德生 （淑仪尹氏出） 八子 林堰君 李禄生 （淑仪尹氏出） 九子 石保君 李福生 （淑仪尹氏出） 十子 德泉君 李厚生 （诚嫔池氏出） 十一子 任城君 李好生 （淑仪池氏出） 十二子 桃平君 李末生 （诚嫔池氏出） 十三子 长川君 李普生 （淑仪尹氏出） 十四子 贞石君 李隆生 （淑仪奇氏出） 十五子 茂林君 李善生 （淑仪奇氏出） 长女 咸阳翁主 （淑仪池氏出） 二女 淑慎翁主 （淑仪奇氏出） 三女 德川翁主 四女 高城翁主 五女 祥原翁主 六女 全山翁主 七女 仁川翁主 （淑仪尹氏出） 太宗 恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王 李芳远 李芳远（1367——1422）字遗德 元至正二十七年（恭愍王十六年，1367）五月十六日出生于咸兴归州洞私邸 （咸兴本宫），母亲是神懿王后韩氏。李芳远从少年时代起便英果聪毅，洪武十五年（1383年）擢高丽进士，癸亥登文科，官至密直司代言。在李成桂谋代高丽的过程中，李芳远出力最大。为了给父亲篡位扫清道路，他和判典客寺事赵英珪一起在开城选地桥（善竹桥）刺杀了高丽大贤郑梦周。 开城善竹桥 李成桂即位后，李芳远被封为靖安君。洪武年间，他多次前往明朝。尤其是洪武二十六年朝鲜贡马，他随贡使前往南京，路过北平时与燕王私相会见，两人性格相近，相谈甚欢。由于李成桂晚年丧妻，续娶神德王后康氏，前妻韩氏所出诸子一直与其不睦，李芳远尤过之，康氏因此对其侮慢无礼。而出于对继室幼子的溺爱，李成桂立最幼之子李芳硕为世子。这就为后来朝鲜宫中巨变埋下了伏笔。而李芳远既然有辅佐父亲篡位的本事，自然也有招募私兵暗做筹备的本事。 经过前文所说的两次王子之乱，在建文二年（定宗二年，1400年）被册封为王世子，十一月十三日受其大兄禅让于松京寿昌宫。 此时，明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位，燕王起兵靖难，惠帝用人不当，渐处下风，被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方，当他得知李朝定宗传位于弟，便敕谕礼部，“朝鲜本礼文之国，辞位传袭之事，……若果无亏天理，悖人伦的事（呵呵，讽刺得妙极），任他国中自主张”。于是方赐朝鲜太宗国王诰命，及亲王爵的九章冕服（朝鲜本郡王爵，应赐五章或七章服）。这样，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封，终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。而与其相厚，又均为夺位而成的明成祖“靖难”成功，登极之后，李芳远又再次上贺表，请冠冕服饰，于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……。 李芳远在位期间，完善了其父的“科田制”，没收大量“私田”、“别赐田”、“寺院田”，颁布《功臣田传给法》。创立了官员向国王个人负责的“六曹直启制”。1403年改革行政区划，撤去高丽时代沿袭下来的一留都府、五都护府、六府、二十牧，并改高丽的五道两边为八道。1417年设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官。有感于两次王子之乱的教训，在1400年，太宗废除高丽的私兵制，实行统一的府兵制，集兵权于中央。还召集都内衣冠子弟，设立“鹰扬卫”和“别侍卫”。1415年改革军制，设立守城军、营镇军、杂色军三种级别。李芳远在位期间，还修订了《经济六典元集详节》, 《续集详节》、《璿源录》等书籍。 1413年9月，李朝宣布实行号牌法。国家规定10岁以上70岁以下的男子均按身分佩带一种号牌，上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等，在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者，要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成，平民的则用杂木。1407年起实行邻保制，以连环保的方式加强统治和保证对国家的负担得以实现。李朝实行奴婢辩正，把高丽末期沦为奴婢的人改为良民，把寺院的私奴婢改为国家控制的公奴婢，使国家能够掌握更多的劳动力和兵源。 永乐十六年八月八日，五十二岁的李芳远位于世宗。十一月，上尊号“圣德神功大王”。永乐二十年（世宗四年，1422）五月十日，他在汉城泉达坊新宫去世。共计在位十八年，在上王位四年，享年五十六岁。他死后，明朝赐谥号为“恭定” （敬事供上曰恭；纯行不爽曰定）。肃宗九年加上谥号“睿哲成烈”，高宗九年追上尊号“建天体极大正启佑”。葬于献陵 （在京畿道广州大母山） 王妃 彰德昭烈元敬王后 闵氏 （籍骊兴） （骊兴闵氏自此为朝鲜望族，五百年间出了多位王后） 至正二十五年（高丽恭愍王十四年）生，永乐十八年去世，终年五十六岁，合葬献陵 子女 嫡子 长子 让宁大君 李褆 次子 孝宁大君 李补 三子 世宗大王 李祹 四子 诚宁大君 李褈 长女 贞顺公主 二女 庆贞公主 三女 庆安公主 四女 贞善公主 庶子 二子 諴宁君 李裀 （信嫔辛氏出） 三子 温宁君 李裎 （信嫔辛氏出） 四子 谨宁君 李裎 （信嫔辛氏出） 五子 惠宁君 李祉 （安氏出） 六子 熙宁君 李袉 （淑仪崔氏出） 七子 厚宁君 李衦 （崔氏出） 八子 益宁君 李■ （善嫔安氏出） 长女 贞惠翁主 （懿嫔权氏出） 二女 贞信翁主 （信嫔辛氏出） 三女 贞静翁主 （信嫔辛氏出） 四女 淑贞翁主 （信嫔辛氏出） 五女 昭善翁主 六女 淑惠翁主 （昭嫔卢氏出） 七女 淑宁翁主 （信嫔辛氏出） 八女 昭淑翁主 （安氏出） 九女 淑庆翁主 （信嫔辛氏出） 十女 敬慎翁主 （安氏出） 十一女 淑安翁主 （金氏出） 十二女 淑谨翁主 （信嫔辛氏出） 十三女 淑顺翁主 （李氏出） 世宗 庄宪英文睿武仁圣明孝大王 李祹 李祹（1397——1450）字元正 洪武三十年（太祖六年，1397） 四月十日出生于汉城的太宗潜邸。永乐六年（太宗八年）封忠宁君，四年后进封大君。其时朝鲜的世子是太宗的嫡长子李禔，永乐二年册封，王位似乎与李祹无关。永乐十六年（1418年），朝鲜宫中发生变动。根据明史记载，“……十六年奏世子禔不肖，第三子祹孝弟力学，国人所属，请立为嗣，诏听王所择。因上表谢，并陈己年老，请以祹理国事。命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉封祹为朝鲜国王……”。世子被废为让宁大君，而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子，是年八月八日,李祹受其父禅让,于景福宫勤政殿登基。是为朝鲜乃至东亚历史上最为贤明的国王之一——李朝世宗大王。 世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外，还能够自如地对付两班学者。在十五世纪中叶他统治期间，在国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出进步思想。在政治方面，世宗建立了集贤殿，以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”，并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。世宗时期还制订了五礼（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）和士庶四礼：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注，为了减轻农民贡税负担，设置贡法详定所，由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法，按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税，并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》，内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书，成了朝鲜农业的经典著作。此外还修订了《农桑辑要》、《四时纂要》 、《本国经验方》等农事书籍。世宗还下令编纂医书，表明他对人民健康的关注。公元1433年，完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后一部书包括959条疾病诊断，10706个处方和1477个针炙疗法。还用本国语文出版了一部关于如何采集本地药材的书藉《乡药采集月令》。 世宗大王最著名的成就之一，是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者，创立了韩文字母（Hangul）。韩文字母由11个元音和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育的人都能在几小时内学会。儒家学者大为反对，说使用韩文字母会妨碍儒学研究。世宗则坚持推行韩文。并于公元1446年颁布了《训民正音》。官方书面语言仍然是中文，就象拉丁文在欧洲那样，但是朝鲜的下层人民却有了一种书写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的韩中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》（佛祖生平片断）一书译成韩文。这两本著作为韩文的实际使用奠定了基础。 在科学文化方面，世宗于公元1442年下令试制雨量计，并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官，以纪录降水量。世宗对天文学的兴趣非常广泛，在他的鼓励推动下，汉城简仪台制造了浑天仪、浑象仪、正方案、圭表等天文仪器，以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等计时仪器，绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。历法方面，制定了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等历法书籍。世宗还命人修订韩国音乐的记谱法十二律，创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。 军事方面，当时的朝鲜发明了小火炮和火炮箭，设立了火炮铸造所。在对外关系上，世宗对当时朝鲜东北的女真部落采取强有力的措施。东北边疆地区的大片土地被
七政四余如何看婚姻
七星高照可以祝福所有年龄段的人。七星是指福星,禄星,寿星,月老,七政星,文曲星和武曲星。七星能给人们带来福,禄,寿,喜,财,文运,武运,姻缘等诸般吉祥，所以“七星高照”实际包含了古人所能想到的一切美好和一切祝愿。今天，我们祝福某人七星高照就是祝福他时下及将来一切美好。
七政四余看婚期
南极神数最重以星验命
1.
南极神数最重以星验命,张果星宗是很好的研究版本,五星神数和耶律神数也是参考知识之一,但要对它有更深的认识,仅这三种资料还不够,还需要研究以下几种术数:琴堂星法、天步真原、洞微飞限、天星命盘、周易数、洛书数等等。
2.
南极数利用七政四余、八字命理、命元12宫(天星命盘)、神煞(范围)、大定之玄机神煞、胎息神煞、河洛、命元五星(五星神数)、天盘刻度过星(琴堂星法)、天步真原
七政四余看子女
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
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姓名： 朱 泽 瑞 （繁体：朱泽瑞）
拼音： zhu ze rui
笔划： 6 17 14
五行： 木 水 金
吉凶： 吉 吉 吉
天格-> 7(金)
人格-> 23(火)
地格-> 31(木) 外格-> 15(土)
总格-> 37(金)
天格7所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
数理：[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数。[吉]
签语：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。
人格23所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
数理：[壮丽]旭日东升发育旺盛数。[大吉]
签语：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。
地格31所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
数理：[春日花开]:智勇德智，可离清福。[大吉]
签语：智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
含义：如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。
外格15所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉]
签语：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格37所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
数理：[猛虎出林]权利显达，发展基业数。[大吉]
签语：权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。
含义：独立、单行、权威、忠实、奏功无比之象。和畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业。慈祥有德，善发挥才智，享受天赐之福，终身富荣之极。但因其权威独断独行，难免有孤独之憾，故宜涵养雅量，留神平和。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：金火木
。姓名解析：得下属之助，基础安定，地位及财产皆颇坚固，但因成功运被压制，乃难于伸张，而生出不满、不平之结果，易伤害脑或有肺呼吸器病，甚至有凶变遭难或自杀、火灾等不祥之虑，易失败流转、病难，甚至有陷于短命或顽症之虑。（凶
）
基础运：境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉）
成功运：上进伸展较困难，心劳累，易患神经衰弱，严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。（吉）
社交运：性格乐观，不马虎，心坚实，沉默，富有而发达。男命妻家也发达。（吉 ）
人格23之数理暗示：
首领运、女有孤独运
地格31之数理暗示：
首领运、女德运
外格15之数理暗示：
吉祥运、财富运、女德运
总格37之数理暗示：
刚情运
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
七政四余看配偶年龄
繁体拼音笔划五行吉凶
任任ren6金吉
子子zi3水吉
轩轩xuan10土吉
天格->7(金)
人格->9(水)
地格->13(火)
外格->11(木)
总格->19(水)
天格7的解析（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。（吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格9的解析（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。（凶）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格13的解析（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格11的解析（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。（吉）
外格数影响命运之灵活力。
总格19的解析（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响因上师引进得成功发展，因基础不稳，有克妻、急死等灾祸。（凶）
对基础运的影响急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶）
对成功运的影响受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等。（凶）
对人际关系的影响温厚，有才智，在技艺方面有特长，故向这方面发展必有成就，大成功，事业环境圆满，有社交能力。（吉）
总评及建议：
你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。
姓名评分：80
繁体拼音笔划五行吉凶
任任ren6金吉
雅雅ya12木吉
萱萲、蕿、蘐xuan15木吉
天格->7(金)
人格->18(金)
地格->27(金)
外格->16(土)
总格->33(火)
天格7的解析（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。（吉）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格18的解析（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。（半吉）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格27的解析（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。（凶）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格16的解析（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。（吉）
外格数影响命运之灵活力。
总格33的解析（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。（吉）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响其人性格刚强，正义感强，虚荣心中，缺乏同化力，有钢铁般的气质，人生多遭难。（凶）
对基础运的影响性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。（凶）
对成功运的影响个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，可能与朋友反目，或者夫妻离异。（凶）
对人际关系的影响仁慈、忠节，少说多干，稳重有忍耐力，处事迟迟不决。（吉）
总评及建议：
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
取此名不错啊姓名评分：85
