紫泥多少钱一斤(紫泥新品)

紫泥新品

半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

(佚名) 待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

(魏时敏) 卧云歌德，对雨著“茶经”。

(詹同) 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。

(杨基) 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

(杨基) 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。

(德祥) 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

(唐寅) 寒灯新茗月同煎。

浅瓯吹雪试新茶。

(文征明) 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

(浦瑾) 平生于物之无取，消受山中水一杯。

(孙一元) 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。

(吴兆) 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

(佚名) 竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。

(蓝仁) 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。

(潘允哲) 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

(周杏村) 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。

(杨万里) 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

(苏轼) 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

(杜耒) 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

(苏轼) 坐客皆可人，鼎器手自洁。

(苏轼) 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

(文同) 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。

(苏轼) 青灯耿窗户，设茗听雪落。

(陆游) 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。

(陆游) 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

(陆游) 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。

(陆游) 长安酒价减千万，成都药市无光辉。

(范仲淹) 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。

(苏轼) 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

(林逋) 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。

(陈选) 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

(陆游) 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。

(范仲淹) 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

(梅尧臣) 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。

(佚名) 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

(佚名) 舌本芳频漱，头纲味最佳。

(佚名) 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

(佚名) 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。

(黄庭坚) 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

(佚名) 兼然幽兴处，院里满茶烟。

(佚名) 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

(佚名) 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。

(佚名) 心随流水去，身与风云闲。

(佚名) 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。

(黄镇成) 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

(韩奕) 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。

(韩奕) 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

(耶律楚材) 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。

(张可久) 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

(张可久) 乘兴诗人棹，新烹学士茶。

(张可久) 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

(张可久) 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

(郑板桥镇江焦山吸江楼) 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

(何绍基) 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。

(崔道融) 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚) 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联) 国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联) 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 (张鳌) 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥) 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清) 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭) 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 (黄遵宪) 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济) 白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥) 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥) 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥) 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥) 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)

紫泥中的极品

苏打绿紫泥产于江苏宜兴丁山台西。此泥雍容华贵，气质高雅，藏紫轻红，清秀温润，为泥中极品。泥性：紫茄泥黏性佳，磁性较高，含铁量高，提炼不易，乾湿控制不易。烧制时易起皱，易变形，窑温烧足易呈养化铁熔点。烧成后色泽神秘高贵，散发特殊紫砂质感，光洁而气蕴；充分表现砂壶表面肌理，及光线折射变化，动人心弦。

淋变色率高，逼热恰当合理，适茶性佳，传神而率真，不败茶、不矫揉，平实亲和，品茗佳友，壶中之君子也。

紫泥系列

紫茄泥和紫泥的区别如下：

1、紫茄泥黏性佳，磁性较高，含铁量高。紫泥黏性没有紫茄泥好，但是磁性也很高。

2、紫茄泥烧成后散发特殊紫砂质感，光洁而气蕴，充分表现砂壶表面肌理。烧制时易起皱，易变形。紫泥主要成分为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。单种原料即具有理想的可塑性，泥坯强度高，稳定性好，易于掌控，紧密结实，不易变形。

紫茄泥制壶，烧成颜色偏红，泡养过后似红泥料。泥色茄紫胎骨坚润，此种泥料非常难得稀有。适合冲泡轻焙火系列乌龙茶生茶、中焙火或重焙火系列铁观音 、普洱茶各种系列。

紫泥是一个比较大范围的叫法，其中包括紫泥、清水泥、底槽青等多种不同的砂料。根据原矿含铁量的不同，其烧成颜色各异。烧成颜色根据铁在不同温度下的氧化程度，而呈现红、棕红、紫红、深紫等颜色。适合冲泡轻焙火系列乌龙茶、普洱生茶。

紫泥怎么样

紫泥好

原矿天青色，也有紫红色，俗称“清泥”，夹有微细银点和浅绿色的斑点，烧成后呈紫色，紫棕色。紫泥主要成分为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。单种原料即具有理想的可塑性；泥坯强度高，稳定性佳，易掌控；紧密结实，成型较易，可制大品。

紫泥新品泛春华

《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》；年代: 宋 作者: 梅尧臣；天子岁尝龙焙茶，茶官催摘雨前牙。闻香已入中都府，团品争传太傅家。小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。吴中内史才多少，从此莼羹不足跨。

紫泥新品泛春华的意思

欧阳修的 “喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。” 两句诗中提到紫砂壶。

梅尧臣的 “小石冷泉早留味，紫泥新品泛春华。”和郑板桥的 “嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”也是在写紫砂壶。

顶级紫泥

龙血砂和大红袍紫砂壶都是颜色漂亮的红色紫砂壶，虽然制作而成的紫砂壶都是红色，但龙血砂和大红袍是不同两种泥料。

龙血砂是高端降坡泥的一种，之前是没有龙血砂泥料，龙血砂是2007年修路的时候发现的，在黄龙山三号坡，原矿殷红如血，但只有薄薄的一层，最厚的地方也不超过15cm，因此储量非常少，龙血砂算是稀有泥料中的顶级泥料。

大红袍又被叫做朱泥大红袍，属于红泥中的极品泥料。大红袍泥料的张力很低，收缩比是紫泥的三倍，制作的时候泥性非常难以掌握，成品率很低，烧制的时候容易起皱。

紫泥新品泛春华紫泥指什么

有人认为这“紫泥新品”便为紫砂壶。诗人梅尧臣当然也是一位酷爱茶艺，对茶道深有研究的文人墨客，诗中所道“龙培茶”、“雨前芽”、“斗品”、“新品”等等都与斗茶有关系。宋朝人喝茶，不像今人将茶制成茶叶，而是将茶碾碎做成团饼，斗茶时将斗品放入茶盏之内，再按照斗茶的一整套程序进行。“紫泥新品”的紫泥不可能是茶壶，很可能是呈紫黑色或紫褐色的茶碗，因为斗茶时只有在碗盏内才会看清薄的沫，厚的饽，细轻的花，而总称“华”，因为这“华”是斗茶决定高下的关键所在。“泛春华”的“华”就是指茶汤经过击拂表面所产生的一种沫饽。有人片面地将紫泥新品泛春华理解成为紫砂壶里面泡的新茶泛溢出像春天花朵盛开的清香。

当今盛行紫砂热，一些紫砂爱好者，收藏者及从业人员希望紫砂壶的起源年代能往上追溯的更早一点，愿望是可以理解的，但是这一愿望并不等于事实。

现在可靠的说法是宜兴紫砂壶最早起源于明代，具体来说，是明代中叶，据最早的典籍《阳羡名壶系》及《宜兴县志》记载，紫砂壶的最早创始者是明代正德年间的供春的师傅即金沙寺僧。（至于供春壶的真伪之谜，本平台将在另文探秘）。1966年在南京中华门外油坊桥发现的明嘉靖十二年（1533年）司礼太监吴经的墓中。出土了迄今为止的最早的紫砂提梁壶，这是最有力的证据。那么为什么有人会提出紫砂源于北宋呢？这里有一个概念需要弄清楚：紫砂陶艺与紫砂壶是两个概念。

因此，断定宜兴紫砂陶艺产生于宋代，而作为紫砂陶艺与茶文化相结合的产物——紫砂壶的产生，应该还在明朝中叶。这一看法比较客观，宋朝这一在中国历史上人文、科学比较发达的年代，发现紫砂并进而将紫砂作为一些器皿或陶艺品是完全可能的，只不过没有达到与当时的定、汝、官、哥、钧窑等官窑的地位，但在民间却暗暗涌动着紫砂陶艺的潜流，如果没有这个基础，不可能到明代紫砂会发展的那么迅速。另外紫砂壶的产生也要等到喝茶的风气习俗完全改变了以后才会形成一个与茶文化相匹配的紫砂壶文化。假如说紫砂壶在宋代就已形成，那为什么嗜茶如命，且又多次到过并咏过宜兴的大文豪苏东坡没有提到过宜兴紫砂壶一个字呢？笔者原先认为紫砂壶产生于北宋，经过近年来的反复研究，还是确信宜兴紫砂壶应该源于明代的中期。

紫泥新品泛春华,小石冷泉留翠味

紫砂壶,是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。

紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。

紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。

凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。

紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实角的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。

紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融于一体。

紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。

紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融和了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具－宜兴紫砂器。

关于紫砂陶的发现，有一个有趣的傅说。古时候有一个异僧，经过宜兴鼎蜀山村落时，他嘴里不停地叫着“卖富贵土，卖富贵土喔！”。

当地居民都觉得很稀奇，但却只朝着异僧观望。异僧见大家没有动静，又放开喉咙大声喊道：“贵不欲买，买富如何？”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去，到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的……。

这就是关于紫砂陶的起源传说。

关于紫砂茶具的文献记载始于北宋《宛陵集》，书中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。南宋时紫砂陶就在国际上有了声誉。到了元代紫砂陶的烧造工艺有一定的发展，并开始在紫砂壶上镌刻铭文。在明代则有金沙寺僧和供春徒手制作紫砂陶茶具。

紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。

根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。

总括来说，紫砂陶有五大特点：

第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。

第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。

第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。

第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。

第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。

这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。

再论它的实用性，紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。

紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。

据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为摄氏1190度到1270度，目前烧成温度约控制在摄氏1200度，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。

以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。

试想，为什么人们称紫砂器是独树一帜呢？实际就是说，它具有独到之处：即独特的原料构成，独特的实用性能，和独特的艺术价值。为此，紫砂陶之所以成为中国的名陶，乃实至名归，受之无愧。

现在有很多人误以为凡是陶壶都是紫砂壶，其实不然。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具，才是举世公认的质地最好的茶具。

紫砂茶具始创于北宋末年，兴盛于明代正德年间，以紫砂茶壶最为著名。其最大的特点就是用紫砂壶泡茶，不失茶的原味。因为紫砂陶壶气孔较大，吸水率高，具有良好的透气性，能较长时间保持茶叶的色香味，从而推迟茶叶变质发馊的时间。

紫砂壶收藏的“名人效应”

宜兴紫砂陶土的品种繁多，因此我们所见的紫砂茶具的颜色也五彩缤纷。天然紫砂泥质有红泥，或称朱砂泥、紫泥、本山绿泥(呈米黄色)、天青泥(堪称泥中黄金，出矿时呈绿颜色，十分难得)和调砂泥，因此应根据泥土质地，而不是颜色来区分其贵贱好坏。

紫砂壶收藏爱好者必须知道，和字画、陶瓷等收藏品一样，紫砂壶收藏也有“名人效应”，名人制作的壶与非名人制作的壶在收藏价值上有天壤之别。市面上的紫砂壶有的是经济实用，制作简单，成本也较低的一般茶壶；还有是选料精良、精雕细琢、出自名家的工艺品紫砂壶，收藏宜选后者。

紫砂壶史上首位有名可考的大师名叫供春，自明代的供春之后，制壶艺人相继辈出：董翰、赵梁、元畅、时朋、被称为紫砂壶制作“四大名家”。而时朋之子时大彬见紫砂壶除一般家用外，还有品茗、斗趣之需，后改制小壶。时大彬制作的紫砂壶，其壶身、底、盖都可分可合，水入注其中，则“滴屑无漏”。

因此其作品历代都备受追捧。

在茶壶底部，制陶者一般会有印记，有的名家防止别人效仿，经常设计多种印记。还有的名家，故意将其印记模糊，以防止仿效。因此，在选择名家茶壶作为收藏对象时，要注意收集一些名家印记的书籍和资料，比对无误后，方能选择收藏购买。

紫砂壶式样繁多

据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。

历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵

怎样才算好壶

一把好的紫砂壶有以下几个特点：第一、从型制上看，如果去掉盖子，茶壶嘴、壶柄及茶壶口一般是在一个水平面上的。

也就是说，如果将茶壶倒转放平，基本上是可以和水平面保持一致的。其次，如果将壶中水倒出，手按住茶壶盖的小孔或流口，水如果涓滴不出或壶盖不落，则表示是一把好壶。第二、从功能上来看，茶味不易霉馊变质。其次，如果有水溢出壶外，水很快就被壶吸干了。第三、如果是好的紫砂壶，使用过后，即使空壶沸水注入，也有茶味。

用过的茶壶，表面比新壶更光滑。

养壶小秘诀

好壶也需要保养。使用新壶之初，应先用茶汤煮一番，这样既可除去土味，还可以使壶得到滋养，煮后的新壶置于干燥且无异味处阴干就可使用。

在泡用紫砂壶前，除倒去茶渣外，还要用热水冲去残汤，保持清洁。茶壶还应经常擦拭，并用手不断抚摸，清洗茶壶表面时，也尽量用手加以擦洗，洗后放于干燥通风且无异味之处阴干。

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参考资料：

1。饮茶习惯在我国有着悠久的历史，古代文人雅士平时经常聚集一起，且鼎且缶，以啜以饮，视为可获得无穷的情趣。据汉代《华阳国志》，司马相如《凡将篇》和杨雄的《方言》等书中记录了，武王伐纣时就出现将茶作为贡品，和反映西汉时代买茶、烹茶、饮茶的事，宋代大诗人王安石曾有“人固不可一日无茶饮”之语。

可见饮茶在古代人们生活中占有很重要的地位。

2。 唐代以前，茶器与食器不分。随着饮茶风气更为普及，茶器并日趋工巧，唐代末年出现了饮茶最理想的茶壶──紫砂壶，以紫砂泥为原料，经艺人精心制作，其壶颜色紫红、质地细柔，造型古朴，泽地典雅，贵如鼎彝。

宋代的紫砂壶已在文人中广为使用，大诗人欧阳修曾诗云：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”诗中的“紫瓯”即紫砂壶。宋代后期到明代的宜兴紫砂生产的崛起，很快成为全国的紫砂器生产中心，在以后的数百年中，宜兴始终是一领中国紫砂壶制作风骚，直至今日。

3。

宜兴位于苏、浙、皖三省交界处，地处太湖之滨。古代称阳羡，唐代已是著名的产茶基地，许多名茶年年进贡，供皇府上下享用。唐代“茶仙”卢寺云：“天子须赏阳羡茶，百草不敢先开花。”因此，在宜兴很早就出现用丁山和蜀山的泥土，制作饮茶的紫砂壶。明人周高起的《阳羡茗壶录》一书中记载，明代嘉靖制紫砂器艺人龚春的出现，把中国紫砂器推进到一个新的境界。

龚春本名“供春”，少时为吴颐山的伴僮，当吴颐山的金沙寺读书时，他就偷闲出来，私访金沙和尚，精淘细土，勤于折捏制，终成大家。龚春成宜兴紫砂制作的一代宗师后，他的作品被称为“供春壶”，当时有“供春之壶，胜于金玉”之美称。从此，宜兴紫砂器生产发展迅速，百品竟新，名家辈出。

4。 清代中期，“西泠八家”之一的陈鸿寿加入紫砂壶设计制作过程，使集书法、绘画、工艺为一体的紫砂壶刚问世，就赢得社会肯定，称赞“曼生壶”是中国紫砂壶制作历史中的又一个里程碑。此后，许多书画家参与紫砂壶的绘画和书法，诸如海上画派盟主任伯年和吴昌硕，为热恋紫砂壶，曾几乎荒废本业。

这一习俗至今沿袭。

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紫泥的价格

紫砂贵

因为紫砂原矿只是原材料，而紫砂壶是经过制作加工，特别是经过工艺大师手工制作出来的紫砂壶价格可以翻很多倍，因为它不只是一个喝荼用的壶了，上升到艺术品了，有收藏的价格了。

紫砂原矿也就是紫砂泥的前身，紫砂泥料本来以矿石的形态存在，经过人为的开采之后通过一系列的处理，然后才成为了制壶所需的紫砂泥。

紫泥新品泛春华译文

一：紫砂收藏并非一件容易的事、轻松的事、可以“一夜暴富”的事，而恰恰相反，它是一件困难的事、艰苦的事、长期的事。

二：给人看老壶一般不说它是假的，说假的人家比较容易急，怎么假了？我这难道不是紫砂壶吗？所以一般说它是新的。有多新？买了有多长时间它就有多新。底下还故意写着“时大彬”、“陈鸣远”，过去你要是个文人，拿这东西喝茶，说这是谁谁谁的，基本是要被文友们笑掉大牙的。

三：食品药品都造假，就别指望紫砂壶了。自打有收藏的意识以来，造假一直伴随收藏。收藏练的就是眼力，玩的就是心跳。

四：收藏紫砂壶的最高境界，不只是交易，更是在交心。