游龙杜鹃冬天养殖方法(游龙杜鹃寓意)
1. 游龙杜鹃寓意
1830米
宝天曼是宝天曼景区的最高峰，也是区内主峰，海拔1830米，
宝天曼位于河南省南阳市内乡县与南召县接壤处，宝天曼以她美丽的风景和原始次森林为主，据官方介绍面积约86.4余平方公里，将近130000亩，森林覆盖率高达98.8%，是河南省唯一的原始次森林所在地。
宝天曼保护区是我国唯一的长江、黄河、淮河三个水系的分水岭，也是我国中部地区保存完整的自然综合基因库。大宝天曼景区内保存了河南乃至中原面积最大、最集中、生态系统最完整的原始森林。
古老繁茂的原始森林及丰富独特的野生动植物资源，在同纬度居全国之首位，被中外专家誉为“天然物种基因库 ”、“中州绿色明珠”。同时它奇特的自然景观也堪称鬼斧神工，山雄石险，古木参天，潭清水秀，飞瀑如练。
宝天曼是宝天曼景区的最高峰，也是区内主峰，海拔1830米，属内乡、南召两县的界山。山上林木有稀有树种秦岭杉、香果、辛夷树，大果青杵等共160余种，有金石解、天麻、麝香、山茱萸、柴胡、桔梗等植物1055种。；动物有豹、鹿、樟、水獭、大鲵、红腹金鸡等100多种；山顶有寺院遗迹，今尚存石桌一张，刻字为明代。
宝天曼林海莽莽，古木参天，奇花异草，自然风光独特。景区内到处可见怪古嶙峋，绝壁摩立。酷似刀削的扫帚壁拔谷而起，峰峦刺天，渊不见底，若隐若现的姑娘楼俊逸飘美，诡奇瑰丽；京子垛、雁翎刀、将军帽、过风崖、挂剑垛、悬石惊天、牛心垛等雄奇险峻，浑然天成。
登上海拔1830米的主峰，远近景色尽收眼底，四周山峰一览无遗，一幅幅色彩斑斓的迷人景色令人陶醉，让人充分领略登高望远的特有情趣。主峰下面就是3000余公顷的处女林带，这里一直保持着原始状态，林间树木自生自灭，佳木异卉，多姿多彩，让人心旷神怡。
宝天曼生态旅游区夏季最高温度不超过26度，四季景色秀美。春季万木吐绿、杜鹃怒放；夏日千峦碧透、飞瀑流泉、静水流深；秋天烟凝山紫、树叶流丹、层林尽染；隆冬玉树琼花、峻岭披甲、银装素裹，如同童话世界。
宝天曼峡谷幽深，悬崖壁立，蜿蜒于峡谷间的栈道起于游龙瀑，止于连心瀑，全长4.5公里，大部分路段紧邻绝壁，登临其上，仿佛可以由此直上青天，向下俯视，则见水雾弥漫，山岚氤氲，几近仙境，被誉为“中原第一栈道”，宝天洞钟乳石倒挂，如传说中的水晶宫，恍若仙境，生动神韵。
游龙瀑落差168米，瀑布两边山峰对峙，悬崖耸立，瀑布在峡谷间蜿蜒跌宕，好像一条矫健的游龙，故而得名“游龙瀑”。若遇阴雨天气，峡谷中则云雾翻腾，水花与雾气混合升腾，仿佛仙境，蔚为壮观。
需要提醒大家的是，宝天曼景区分为内乡宝天曼和南召宝天曼，从两地都可以进入，但各自有管理部门。景区内面积太大，注意时间安排，尤其是不要独自一人行动。
2. 游龙杜鹃寓意着什么
神龙飞瀑与东坑瀑布，两个都是非常好玩的旅游景点，相比较而言，神龙飞瀑更好玩些。
神龙飞瀑，原名三瀑，位于浙江省丽水市桂洋林场。因瀑布状如一条白色游龙，飞泻于神龙谷山涧，取名为神龙飞瀑。神龙飞瀑水源为发源于阳扒凹的外蓬溪，流经约1000米的翠仙谷后遇山崖倾泻而下，落于东侧谷底，因随山势的变化阻挡，水流在向下过程中形成三级，三级瀑布，气势磅礴，神龙飞瀑两侧山势险峻，森林茂密，有珍贵树种如乌栎、猴头杜鹃裁等，还有野生动物如猕猴、黑鹿、野鹿等。瀑布整体形态依山势曲折变化，状如一条白色游龙，皖蜒于山间。瀑水自山崖奔突而出，水沐四溅，形成数米高的水雾，格外壮观，并可闻瀑布水流冲击山体的巨大轰鸣声，蔚为壮观，非常好玩，值得一游。
3. 游龙杜鹃寓意什么
蘇派盆景及其风格 蘇州，是我国盆景艺术最早的发祥地之一。蘇派盆景是中国最主要的流派，以其悠长的历史渊源，独特的传统技艺古朴典雅的特色，自然流畅的风格以及隽秀多姿，斑斓多彩的制作效果见长，早早流传于日本，东南亚和欧美，饮誉海内外。 蘇派盆景以古雅拙朴见长。几十年乃至上百年的虬干老枝，培植于小盆之中，竟能高不盈尺，自然成态，或悬或垂、或俯或爷，配以古盆和蘇式几架，则古趣盎然。布局构思精细入微，取法自然，混同天生，绝少斧凿之痕，富有艺术情趣。在处理虚实，曲直、疏密、开合、明暗等关系上，脉理清晰，卓具匠心。 蘇派盆景著重意境的创造，它以情景交融的艺术魅力吸引人们。它吸取古典园林艺术精粹，综合中国绘画技法之特长，以景寓情，以情抒景，运用“小中见大”等艺术手法，取得景中有情，景外亦有情的艺术效果。 蘇派树桩盆景分为规则（即川派之规律）、自然两大类。 总之，蘇派盆景风格的特点为：古雅 。 咫只千裏，缩龙成寸。 制作精细 ， 灵巧人微。 擅运用中国绘画的画理，讲究意境。 蘇派盆景的山水盆景也颇多古人画意，富有浓郁的诗情，布局简炼，章法严谨，生动地再现了江南风光。常用的石材有斧劈石、昆山白石、太湖石、英石等。改革开放以来，随著各派之间的交流日多，也引进其他石材品种。 树桩盆景常用的树种有松、柏、雀梅、榔榆、黄杨、三角枫、石榴、鸟不宿等。 海派盆景及其风格 上海盆景广泛吸取了国内各主要流派的优点，同时还借鉴了日本及海外盆景的造型技法，创立了以师法自然、苍古人画的海派盆景。海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常强调主题性、层次性和多变性，在制作过程中力求体现山林野趣，重视自然界古树的形态和树种的个性，因势利导，随类赋彩，按照国画理论要求，努力使之神形兼备。技法上也另辟蹊径，扎剪并重，不用棕丝而用金属丝缠绕枝干进行弯曲造型，而後细修细剪，以保持优美形态：刚柔相济，流畅自然。 选用的树种非常丰富，落叶、常绿、花果各类应有尽有。 海派山水盆景有两大类型：其一是用硬质山石表现近景，盆内奇峰峻峭，林木葱笼；其二是用海母石、浮石等软质石材，细致雕琢出山纹石理，种上小树（小草），以表现平远、深远的意境。不过，这两种类型的山水盆景，就其总的风格而言，都比较辽阔，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，无疑是地域环境在盆景艺术家心灵上刻下的印记，体现出冲积平原的地域特色。 徽派盆景及其风格 以安徽歙县卖花渔村为代表。 徽派盆景以古朴、苍老、遒劲、庄重、幽雅为其特点。其传统造型，主要有游龙式、 蟠曲式、扭转式和悬崖式等。制作技法以蟠扎为主，喜是用棕、麻或芦皮作材料。这些材料韧性大、拉力强、干湿无损，与金属丝蟠扎相比，既无损伤树皮之忧，又有定型後自然腐烂，无需解、剪的优点。 徽派树桩盆景常用的树种有梅桩、松柏、山茶、天竺、石榴、丹桂、杜鹃等。其中以游龙式梅桩盆景最具代表性。 近年来，徽派盆景在国内一些全国梅展中获得金奖。 京派盆景及其风格 北京盆景形成流派的时间虽然不长，但实际上也有几百年的历史。在造型方面吸取了南、北两派之长，以剪为主，以扎为辅，剪扎结合。布局上因材制宜，繁中求简，粗中有细，露中有藏，达到参差错落，统一中求变化，变化中求统一。侧枝多以横技式出现，树冠多作扇形或半圆形，以显示雄伟刚劲的气势。由于继承了首都古典园林艺术的传统和受到中原文化的薰陶，其盆景艺术风格表现为敦厚稳健，古雅质朴。 常用树种有：鹅耳枥、朴树、荆条、华山松、鼠李、枫树、榆树、山植、桧拍、云杉等。 常用石材有：斧劈石、砂积石、千层石、锺乳石、鸡骨石等。 台湾盆景及其风格 台湾盆景既受岭南派的影响，同时又受日本盆栽的影响，既不同于南派的“蓄枝截干”，又不同于北派的“蟠干扎片”，主张古朴苍劲，典雅自然。壮型可看作是参天大树的矮化，结构严谨，极具功力，在台湾盆景中颇有一定的代表性。台湾盆景风格：雄浑苍劲 闽派盆景及其风格 以福建省的福州、泉州为中心。独特的艺术风格为洒脱自然，飘逸多姿。造型技法采用蓄技截干、鹿角鸡爪的同时，也讲究树干虬曲，扎片结顶。 树种以榕树为盛。还有榆树、福建茶、九裏香、朴树、雀梅、罗汉松等。 山水盆景大多表现岭南风光，石材主要有海浮石、砂积石、太湖石等。
4. 龙游万亩杜鹃花
衢州市龙游县正在打造六春湖风景区，不但建成了上山的索道，还从六春湖至桃源尖的山脊上，建造了游步道和观景台。
景区建设，毁掉了大量的杜鹃花，也改变了原生态杜鹃花海的自然风貌。
原生态的杜鹃花海，改造成景区，一切为了利益，这样真的很好吗？
桃源尖海拔1438米，六春湖海拔1390.5米，南北相望，两峰相距约十华里。
由于海拔高，因此这里的杜鹃花海比其他地方的杜鹃花，花期较晚。
每年五一节前后，就是杜鹃花海的最佳花期，山上各色杜鹃花开，花海绵延，漫山映红，绚烂如画，蔚为壮观。
杜鹃花的品种多样，有深红、淡红、玫瑰红、紫色、粉色、白色、黄色等多种色彩，构成了五彩缤纷的杜鹃花海长廊。
三县区交界之地，从遂昌、龙游、衢江，都可以通达观赏杜鹃花海。
如果时间充裕，并且喜欢登山，可以前往遂昌县高坪乡茶树坪村的桃源自然村，也可以前往衢江区大洲镇渔仓村枫树岭，徒步登山而上，所需时间较长，而且登山较累，但是可以免费欣赏杜鹃花海。
如果想轻松上山，可以前往龙游县庙下乡毛连里村，乘索道扶摇而上，逍遥而轻松，但是需要花钱乘索道。
索道上行价格120元，下行价格110元，往返全程价格为200元每人。
索道和栈道，就是六春湖景区的主要建设内容。
六春湖，不是湖，是山，古诗云：“满地绿春供我采，一湖碧水任人看”，六春湖也叫绿春湖、绿葱湖。
六春湖景区索道，水平距离2879.66米，斜长3009.37米，线路高差874米。
索道的长度和高差，都堪称“浙江第一索”。
2020年5月6日，六春湖索道开始运行，现在正值旺季，花海好赚钱。
5. 游龙杜鹃花怎么养家庭养法
鹰觑鹘望 形容视觉敏锐。
鹰扬虎视 象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
鹰犬塞途 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
鹰击毛挚 击：搏击；挚：凶猛。
鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
鹰拿燕雀 比喻捉拿毫不费力。
鹰视狼步 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
鹰嘴鹞目 形容外貌奸诈凶狠。
雁影分飞 比喻两相分离。
雁过拔毛 比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。
雁杳鱼沉 比喻音信断绝。
雁塔题名 旧时考中进士的代称。
雁默先烹 比喻无才者先被淘汰。
雁过留声 比喻留名声于身后。
6. 游龙杜鹃怎么养殖
1. 水分
在给杜鹃花进行浇水时，要控制浇水量，过量或者不足的水分都会使杜鹃花的生长出现问题，水量过少会使杜鹃花生长发育过慢，而水分过多则会使杜鹃花发生烂根的现象，还要注意的一点是，在杜鹃花土壤没有发白的时候，不能进行浇水。
2. 光照
杜鹃花喜欢充足的光照，在养殖过程中，将它放置在阳光较好的地方。但要注意光照强度和光照时间，春秋两季太阳光不强时可以将杜鹃放置室外养殖，在夏季高温时要注意进行遮阴处理，冬季光照不足时，要给杜鹃花补充光照促进生长，可以放在室内有阳光照射的地方。
3. 温度
杜鹃花喜欢温暖的生长环境，耐寒能力较差，温度在15--28摄氏度之间为宜，所以在养护时要注意将杜鹃花置于10摄氏度以上的环境中。
4. 土壤
在挑选花土时，疏松透气且排水性好的土壤为佳。土壤疏松透气可以使杜鹃花更好的吸收养分，茁壮成长。除此之外，还要定期进行更换土壤，防止土壤板结，不利于花朵生长发育。
7. 龙游看杜鹃
庄姓 一、姓氏源流 庄（Zhuāng 庄）姓源出有三： 1、出自芈姓，是春秋时期楚国王族之后，以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上德楚庄王。楚庄王德支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。 2、出自子姓，春秋时宋国戴公武庄之后，以祖字为氏。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》所载，春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后人即以其字为姓，成为庄姓一支。庄姓形成以后，曾于汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄，讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓。魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。庄姓望出天水（今甘肃省通渭县西南）。 3、出自他族改姓而来。今回、满、台湾土著等民族均有此姓。 得姓始祖：楚庄王。又称荆庄王，姓芈名族，春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，伸张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲（今河南省荥阳东北）大败晋军，迫使郑、宋等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。他的后代中，有一支以其谥号为氏，称庄姓。他们尊楚庄王为其得姓始祖。 二、迁徙分布 先秦时代，庄姓已经向各地播迁。时齐有庄暴、庄贾，越有庄舄，楚有庄豹、庄足乔、庄辛、庄善，宋有蒙人庄周。这些史实表明当时齐（今山东省）、楚（今湖北省）、越（今浙江省）、宋国蒙（今河南省与安徽省间地）都有庄姓人物居家生活的踪迹。据《史记·西南夷传》所载，庄王苗裔庄足乔（一作庄豪）率军略巴蜀黔中以西，直至滇（今云南滇省池附近），因黔中被秦攻占，已无归路，庄足乔遂在滇称王。汉武帝时，始归顺汉朝，时任滇王者率其家族入益州（今四川省成都）。这就说明，庄姓在先秦时代已经向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际，庄姓依旧以湖北、河南为其繁衍中心，此际庄姓有庄青翟入朝为相，另有吴（今江苏省苏州）人庄忌，为庄姓杰出代表。东汉明帝时，因明帝名刘庄，避讳改庄为严，自庄光（后改严光）开始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋以后，有严姓复本姓，从此庄、严二姓并行全国。十六国时期，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居今甘肃的天水、浙江的绍兴、山东和江苏间地，后来发展成了庄姓天水郡望、会稽郡望和东海郡望。唐末，河南光州固始人庄森（王潮外甥）随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，是为庄姓入闽始祖。宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后，入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子名翼，其重孙庄?孙迁居青阳开基；三子名晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初，山西庄姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。明、清两代，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义军首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山（今高雄县治）竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多，上述四省之庄姓约占全国汉族庄姓人口的百分之六十。庄姓是当今中国姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九三。 三、历史名人 庄 周：即庄子，宋国蒙（今安徽省蒙城，一说今河南省商丘）人，战国时期思想家。做过漆园吏。著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》，唐代改称《南华真经》。 庄 忌：吴（治所在今江苏苏州）人，西汉道家、文学家。其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。认为现实生活混浊黑暗，一无是处。 庄 徽：扬州江都（今属江苏省）人，北宋官吏。进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。 庄 夏：庄元吉四子，泉州永春（今属福建省）人，南宋大臣、学者。进士出身，官至兵部侍郎、焕章阁待制。有《礼记解》、《典故备记》、《国史大事纪》等。 庄 绰：泉州惠安人，宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。 庄 昶：字孔旸，号定山。应天府江浦（今属江苏省）人，明代官吏、学者。进士出身，曾任翰林检讨，后谪桂阳州判官。沦落三十年，以讲学为务。官至南京吏部郎中。刻意为诗，而喜用道学语言。有《庄定山集》。 庄青翟：高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。后任相三年，于官场争斗中自杀。 庄际昌：福建省永春人，明代大臣。万历年间状元，因不愿依附魏忠贤，还家不出。后起为国子祭酒。 庄有恭：广东省番禺（今广州市）人，清代大臣。乾隆四年状元，授修撰、历任江苏、浙江、福建等省巡抚、刑部尚书、官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利。工书。有《三江水利纪略》。 庄存与：江苏武进人，清代官吏、学者、经学家、教育家、常州学派的开创者。乾隆十年榜眼，官至礼部左侍郎。不斤斤计较于文字训诂，提倡今文经学，又兼治古文经学。有《毛诗说》、《周官记》、《周官说》、《味经斋遗书》等。 庄培因：庄存与弟，清代官吏、学者。乾隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。以诗文名，而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。 庄述祖：庄培因子，清代官吏、经学家。乾隆四十五年进士，官山东潍县知县、桃源同知、旋辞官养亲，著书十六年。治经能传伯父存与之学，以研求精密著称。有《夏小正经传考释》、《尚书今古文考证》、《毛诗考证》、《五经小学述》等。 四、郡望堂号 1、郡望 据《郡望百家姓》中有记载云：庄氏望出天水郡。又《姓氏考略》中记载：庄氏望出天水、会稽、东海。 天水郡：西汉初始置郡。相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。 会稽郡：秦初置郡。在今江苏省东南部及浙江西部一带。治所在吴县，在今江苏省苏州市。 东海郡：汉初的东海郡在今山东省郯城一带。东魏及隋唐的东海郡 在今江苏省东海县以东、淮水以北地区。 2、堂号 南华堂：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称“老庄”。 武强堂：汉代庄不识（《汉书》作庄不职，兹从《史记》），封武强侯。 锦绣堂：唐末，河南光州固始人庄森随王审知入闽，择居永春桃源里蓬莱山。第九世庄夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝赐其建第於泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”。这是庄姓堂号“锦绣”的由来。 此外，庄姓的主要堂号还有“天水堂”、“会稽堂”、“东海堂”、“淋郁堂”、“一篑堂”、“秋水堂”、“静观堂”、“宝绘堂”等。 五、宗族特征 1、庄姓在中国文明发展史上多有贡献。庄姓祖先在先秦时代建立过楚国、宋国，是当时比较强盛的诸侯国。此外，历代庄姓名人众多，业绩也甚佳。 2、庄姓派生出了严姓。自古庄严一家。 ============================================================ 【庄姓宗祠通用对联】 〖庄姓宗祠四言通用联〗 望出天水； 源自春秋。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 全联典指庄姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 滇池坐镇； 定山隐居。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指战国时楚国将领庄蹻，顷襄王时率军通过黔中向西南进攻，越过且兰、夜郎，直到滇池附近。后因黔中被秦国攻占，与楚国断绝了交通，便在滇称王。下联典指明代江浦人庄昶，字孔旸，成化年间进士，历官检讨、吏部郎中，因直谏被贬谪，后隐居定山，学者称为定山先生。 歌吟东越； 经著南华。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指战国时人庄舄，在楚国做官，不忘故乡，病中思念越而吟越地歌乐。下联典指战国时哲学家庄子，名周，宋国蒙人，曾任漆园吏（管理漆园的小官）。生活贫困，却拒绝了楚威王的重金礼聘。其哲学思想具有很高的学术价值，对后世影响很大。著作《庄子》又称《南华经》，为道教经典之一，文章汪洋恣肆，想像丰富，多用寓言故事形式，在哲学、文学上都有较高的价值。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠五言通用联〗 父子双进士； 明清两状元。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指明代万历进士庄起元，其子清代乾隆进士培因，俱有文名。阳湖人。下联典指明代万历状元庄际昌，字景说，永春人；清代乾隆状元庄有恭，字容可，号滋圃，番禺人。 能除一切苦； 照见五蕴空。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为庄繁诗自题联。见《中国对联大辞典》。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠六言通用联〗 献诗博词林誉； 鼓盆留蒙吏歌。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指清·庄有恭尝献诗文，数蒙奖励。下联典指战国·庄周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠七言通用联〗 有可读史二千遍； 庄周著经十万言。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指清代诸生庄有可，亦名献可，字大久，武进夫。博通经史，自言读至二千余遍。有《春秋注解》等。下联典指战国时思想家庄周，宋国蒙（今安徽蒙城，一说今河南商丘东北）人。做过漆园（在今涡河北岸）吏。楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为“孤豚”，不作“牺牛”，甘愿逍遥物外。著书十万余言，号《庄子》。汉志列于道家，与老子并称为道家之祖。唐天宝初，诏号为《南华真经》。 献诗博词林之誉； 筑陂利福清之民。 ——李文郑撰庄姓宗祠通用联 上联典指清代番禺人庄有恭，字容可，号滋圃，乾隆年间状元，历官修撰、侍讲学士、光禄寺卿、兵部右侍郎、江苏巡抚、江南河道总督、刑部尚书、福建巡抚。风度端庄，为官清勤。工书法，风格圆劲，片纸只字都为人重视，争相珍藏。曾在翰林院献诗文，数次获嘉奖。下联典指北宋莆田人庄柔正，元符年间任福清知县。曾改筑天宝陂，在陂帝大榕树下办案，凡投诉者都要背一块石头，理曲者则搬运石块赎罪。陂以石为基，又熔铁加固，数月完工，改名元符陂。可灌溉数万亩农田，百姓得其利。 福令溥百年之利； 翰林标四直之名。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指宋庄柔正事典。下联典指明庄昶事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖庄姓宗祠七言以上通用联〗 翰苑能臣，直谏内廷张火； 漆园名吏，高隐南华著经。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 上联典指明代名臣庆昶的事典。下联典指战国时思想家庄周事典。 山从锦绣，一开诗礼由来远； 水接桃源，千载衣冠特远尊。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联，祠祀开基祖庄三郎及派下先祖。 开水衍汪洋，一派宗支流祖泽； 桃源开龟岛，万家锦绣属孙林。 ——佚名撰庄姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县奎洋镇庄氏大宗祠联。 ============================================================ 【福建省永春县湖洋镇庄府始祖家庙楹联】 〖永春县湖洋镇庄府家庙〗 永春县湖洋镇锦绣山南麓的“庄氏家庙”，又称“庄府”，原为闽南庄氏开基始祖庄森故居，曾为少师庄夏府第，迄今已有1100年的历史。听说，湖洋庄府出了4位状元，2位榜眼，成就当地一段佳话，令人神往。阳春三月的清早，我随同该镇的宣委志军前往“锦绣山庄”，一睹先人俊杰的风采。热心的村民听说我们要来采访，自发在前面引路。车行数里，拐过村里的一个岔口，前面两棵数百年的老松树伸展腰枝，犹如村民般热情地迎接我们。再往前数百米，一座巍峨的闽南古大厝安然而立。 闽南庄氏开基始祖庄森，原籍河南光州固始，唐末随王潮、王审知兄弟入闽，卜居永春桃源里。九世孙庄夏，是南宋孝、光、宁宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春县开国男，食邑三百户，卒赠少师。其祖墓在湖洋鬼岫山，宁宗为之改名“锦绣山”，遂有桃源庄氏“御墨锦绣”、“锦绣传芳”之誉称。宁宗又赐庄夏建府第于泉州城，泉州庄府巷即因庄府而得名。千年来，庄森的后裔繁衍昌盛，播迁海内外，总数达百万之众。英俊辈出，自五代至清登进士第者就达96人，其中文武状元4人，榜眼2人，堪称盛族。 庄夏开府泉州后，子孙星移，经元至明，永春故宅荡弃殆尽。到明朝万历二十九年（1601年），吏部尚书庄钦粼等裔孙合资重修永春府第，称“蓬莱堂”。清朝乾隆元年（1736年），于旧址建祠，是为“庄氏家庙”。同治七年（1868年）重修，光绪二十三年（1897年）毁于火，同年复建。1948年，重加修葺。1985年，迁居晋江青阳、惠安山腰的庄氏裔孙集资再为翻建，家庙焕然一新。 庄氏家庙为五开间，二进深，单檐歇山顶砖石木结构，犹存宋明建筑和雕塑风格，颇具名祠风韵。祠门前左侧壁，竖嵌着清同治七年（1868年）修祠时所立《示禁碑记》，由甘肃西宁道台庄俊元撰，当时永春州府出示，碑文细述桃源庄氏家庙及先祖墓葬变迁情况，告示周边居民保护文物之戒例。大门前石柱刻联曰：“自唐代发祥以来，看鼎甲簪缨鹊起蝉联，灵钟锦绣无双地；由闽中著姓而后，任吴齐浙粤支分衍派，本溯桃源总一家。”正门两旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌筑。墙中垛皆由细雕之白色花岗岩石板砌成，与辉绿岩之窗雕相映和谐。两旁下壁垛用整块白色花岗岩石板浮雕一对麒麟。右边门额匾题“御墨”，左边门额匾题“锦绣”。正中大厅两边壁书庄氏家训“忠孝”、“廉节”大字。厅中柱联曰：“赐第沐皇恩，前少师，后冢宰，五邑衣冠推锦绣；入庙思先德，左三子，右九孙，一朝簪笏半云仍。”夸耀桃源庄氏的显赫历史。厅上悬挂着庄安世、庄际昌、庄有恭、庄培因“状元”匾共四面，庄奇显、庄存与“榜眼”匾共二面。 遍观各地家庙，恐无如此荣耀也。清朝邑人邱人龙游庄氏家庙，赋诗《湖阳庄少师祠》：“三台翠堪?，松柏青绵绵。古庙半村路，荒桥群壑烟。斯人竟千古，风雅缅遗篇。落日空台望，春愁叫杜鹃。”庄氏家庙于2002年1月被列为永春县级第四批文物保护单位。 祥和明广宇； 露润毓英贤。 天水流芳，青阳衍派，七系双村承玉露； 古山祖德，勤励宗光，千支百世占祯祥。 祥临文圃，福荫乡民，村增广宇人增寿； 露润海沧，泽滋梓里，社涌英才地涌金。 ============================================================ 附录：【庄姓典故、趣事】 〖涸辙之鱼〗 “涸辙之鱼”源于《庄子·外物篇》。这个典故源于一个寓言故事。 相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。有一天他向监河侯借粮。监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。 庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴死了，你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧！”监河侯听了非常尴尬。 后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” ----------------------------------------------------------------- 〖亡羊补牢〗 “亡羊补牢”源于《战国策·楚策四》。 战国时期，楚襄王整天淫逸享乐、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不离其左右。当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王，如果再这样下去，楚国一定会灭亡的。可是楚襄王不但不听，反而把庄辛大骂一通。庄辛于是率领全家到赵国去了。果然没过多久，秦国就大举进攻楚国，楚国内部空虚，无力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城阳。这时他才意识到庄辛的话不错，于是派人到赵国去请庄辛。 庄辛回来后，楚庄王内疚地对庄辛承认了错误，问庄辛现在应该怎么办。庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说，看见兔子而回头招呼猎犬，还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。”楚襄王听从了庄辛的建议，果然收复了淮水以北的失地。 后来，人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错，如果及时补救还有希望。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军庄姓开国将军生平简介】 庄田中将 庄田（1907-1992），原名庄振风，广东省万宁（今海南省）县龙滚乡人。1923年去新加坡一橡胶工厂做工。1926年3月在新加坡加入中国共产党。1929年回国，被派往苏联莫斯科红军步兵学校学习。1931年毕业回国。 土地革命战争时期，任瑞金红军学校排长、连政治指导员、营政治委员，红军模范团政治处主任，红一军团第三师七团政治委员，红九军团第三师七团政治委员，营政治教导员，红五军团第13师39团政治委员，红四方面军红军大学政治组织科科长，红军大学教导师第三团政治委员。参加了长征。 抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第一队队长，抗大三分校大队长、教育长，陕甘宁边区考察团团长，琼崖人民抗日自卫团独立总队副总队长，琼崖人民抗日游击队独立纵队副司令员。在敌后采取灵活机动的战术打击日伪军，建立了五指山根据地。 解放战争时期，任琼崖纵队副司令员，粤桂边纵队司令员，桂滇黔纵队司令员，1947年至1948年任越南国防部军事顾问。 中华人民共和国成立后，任云南军区副司令员，中国人民解放军总高级步兵学校教育长、副校长，海南军区司令员，广州军区副司令员，广东省副省长，广州军区顾问。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会常务委员会委员，广东省人民代表大会第五届常务委员会副主任。 1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
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如下：
1、广东封开国家地质公园
位于县境内贺江以东部分区域，占地143.2平方千米，由花岗岩、石灰岩、沙页岩三种不同地质地貌构成，拥巨石、奇峰、幽洞、林海、秀水等地质奇观，和古人类及动物化石遗址、金矿开采遗址等人文景观。主要景点有天下第一石、千层峰林、龙山溶岩、莲都画廊、贺江曲流。
2、龙山风景名胜区
位于杏花、河儿口、莲都、白垢四镇境内，占地面积25.34平方千米，由龙山溶岩、大斑石、千层峰、莲都画廊、贺江两岸等五景点组成。
3、龙山溶岩景区
位于河儿口镇龙山风景名胜区内，距县城江口街道56千米，省道S266线在景区门前经过，占地面积129.3公顷。由白石岩洞、双龙洞、龙泉洞、龙湖、绿色生态酒店等要素组成，形成瑶池仙境、江南秀色、海底龙宫等著名景致。
4、大斑石景区
位于杏花镇广信河畔，距龙山溶岩景区8千米，占地面积180.2公顷。其采日月之精华，聚天地之灵气，一石成山，五彩斑谰，雄伟壮观，集古、美、奇、绝于一体。民间传说，它是天上的神龙下的蛋，左右的白马山、麒麟山是它的守护神；又一传说，大斑石是女娲炼石补天时，留下的色彩斑谰的五色石，故曰大斑石。
5、千层峰景区
位于河儿口镇内，距龙山中心景区3.8千米，占地面积280.2公顷，属砂页岩峰林地貌。集“黄山之奇，华山之险，庐山之秀，峨嵋之幽”于一体，以奇峰、秀水、林海、花艳著称。每当暮春三月，漫山遍野各色杜鹃花点缀最美。
