奈良东大寺的养殖方法(奈良东大寺是唐代建筑吗)
1. 奈良东大寺是唐代建筑吗
尺八是传统竖吹木管乐器，因管长一尺八寸而得名“尺八”，由唐宋时期从中国传入日本，是日本的传统民乐器，当然也是中国的传统民乐器。
于中国，在隋唐时代，尺八是宫廷主要乐器之一，做工非常考究，管身雕花刻纹，日本奈良东大寺中还保存着中国唐氏尺八。宋代后尺八被箫、竹笛取代，逐渐淡出历史舞台，目前只有闽南的南音中会出现。
于日本，尺八在日本的成型时间为江户时代，最初是日本佛教普化宗为演奏佛教音乐的乐器，明治时代以后开始广泛普及。至今，尺八在日本的地位依然很重要，也很受年轻人喜爱。尺八虽然源于中国，但主要是通过日本传播到世界。
三味线成型于15世纪左右，起源于中国传统乐器三弦，于日本室町时代（1336-1573年）经冲绳传到日本国土。在日本有时直接称三味线为“三弦（sangen）”，称中国三弦也是“三弦（sansyen）”，汉字书写是一样的，为了区分我们通常称日本的为“三味线”。两者之间最大的区别就是三弦音箱使用蛇皮，而三味线音箱使用的是猫皮或狗皮。三弦在中国民乐中有举足轻重的地位，尤其民间，虽然普及度无法与古筝、琵琶和二胡相比，但大家至少都知道，不像尺八一样冷门。而在日本三味线一度被称为“日本乐器之王”，日本人发现这种乐器在戏曲、舞蹈和乐团中都可以用到，能弹旋律也可以作为节奏乐器，贵族社会和庶民文化中都很普及。
三味线在演奏时演奏者需要用象牙、玳瑁等材料制成的拨子，拨弄琴弦。根据状大小可以分“细杆”“中杆”和“粗杆”三类。直到现在三味线在日本也是很热门的乐器，而且我们经常可以看到日本年轻人玩三味线的视频，除了传统作品外，他们把这个传统乐器运用在各种音乐风格中。
日本筝源于中国唐代十三弦筝，先后演变为乐筝、筑筝、俗筝等日本传统乐器。三者构造基本相同。
日本琵琶的分类比较多，有乐琵琶、萨摩琵琶、五弦琵琶、盲僧琵琶、平家琵琶和筑前琵琶等，它们源于波斯、印度和中国，基本都是奈良时期传入日本，后经演变形成。
2. 日本奈良东大寺的建筑特征
1.浅草寺
浅草寺位于东京台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。
浅草寺是东京都内最古老的寺庙，寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。
2.清水寺
清水寺位于京都东部音羽山的山腰，始建于778年，是京都最古老的寺院，曾数次被烧毁并重建，后于1994年被列入世界文化遗产名录。
本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。
清水寺的茶艺名列京都之首。
3.金阁寺
鹿苑寺（ろくおんじ），是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。
其中，内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑（舍利殿）也被称为金阁，包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺（きんかくじ）。
该寺为相国寺的山外塔头寺院。
4.东大寺
东大寺（平假名とうだいじ）是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。
东大寺位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。
东大寺，1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。
5.天龙寺
天龙寺是以岚山为背景在建长7年（1255年）盖造的离宫为基础，历应2年（1339年）被改成为禅寺。
寺内的庭园借龟山和岚山之景，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体，是国家特别的历史遗迹。
6.四天王寺
四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。
它不仅仅作为佛界守护、镇护国家的寺院而成为政治外交的中枢，而且还是美术工艺产业等日本文化的发源地。
7.银阁寺
慈照寺，又经常称为银阁寺，位于日本京都府京都市左京区，属于代表东山文化的临济宗相国寺派。
山号为东山，寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政，开山祖师是梦窗疏石（实际上，梦窗疏石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物，因此被称作“劝请开山”）。
8.长谷寺
长谷寺（はせでら）是位在日本奈良县樱井市的寺院，真言宗丰山派总本山。
山号“丰山”（ぶざん），本尊十一面观音、开基（创立者）为道明，别称“花之御寺”。
9.大须观音寺
大须观音是日本三大观音之一，又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，是供奉观音的寺庙。
寺内文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。
10.法隆寺
法隆寺又称斑鸠寺，位于奈良县生驹郡斑鸠町，据传由日本历史上最受赞誉的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遗产。
法隆寺占地面积约19公顷，分为东西两院，并种满了参天大树。
3. 奈良东大寺现代诗的意思
1.浅草寺，东京。浅草寺是东京历史最悠久、人气最旺的寺院，也是浅草地区的中心，供奉的本尊是圣观音。它始建于公元628年，因屡遭火灾，后被重建。相传因三位渔民出海捕鱼时捞起了一座约5.5厘米高的金观音小雕像，才修建了这座庙宇。
2.清水寺，京都。清水寺始建于公元778年，是京都最古老的寺院。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，是京都的赏樱名所之一，秋季时红枫飒爽，又是赏枫胜地。清水寺现存的主要建筑物为德川家光于1633年所重建。
3.金阁寺，京都。金阁寺是元宝形三层建筑，第一层为法水院；第二层为潮音洞，供奉着观音；第三层是正方形的佛堂，供奉着三尊弥陀佛。1950年焚毁於大火中，1955年予以重建。属池泉迂回式庭院，庭院以衣笠山为背景，在水池里安设了各种各样的名石。并面对水池建立了舍利子殿金阁，在山上设置了眺望台。
4.东大寺，奈良。东大寺位于奈良公园北侧，又称大华严寺、金光明四天王护国寺等，是日本寺院的总寺，于728年由信奉佛教的圣武天皇建立，是日本华严宗大本山，历史上两次火灾烧毁了建筑，现在的建筑是1692年重建。
5.天龙寺，京都。天龙寺建于1339年，为临济宗派天龙寺院派的总院，是足利尊氏将军为供养醍醐天皇而建的，在室町时代是京都五山的第一大山。天龙寺如今是岚山地区的世界文化遗产之一。
6.四天王寺，大阪。四天王寺建于593年，是日本最早的佛教寺院，也是最受日本人信奉的庙宇之一。四天王寺本尊供奉的是救世观世音菩萨，相传由圣德太子主持建造。红柱白墙的建筑群风格统一，带有中国南北朝时期的宗教特色，不减飞鸟时代的风采。
7.银阁寺，京都。银阁寺又名东山慈照寺，位于京都东山山脚下。这里原为足利义正将军在1489年按照金阁寺的式样修建的山庄，因为寺院境内有一栋被称作银阁的建筑物所以又叫银阁寺。
8.长谷寺，镰仓。长谷寺是位于日本神奈川县镰仓市的净土宗系单立寺院。这里的长谷观音，是游客来此地的主要看点之一。长谷寺以菩萨雕像而出名，在寺里随处可以看到各种各样的雕像，寺中供奉的十一面观音立像，约9公尺高，是日本第一大木制佛像。
9.大须观音寺，名古屋。大须观音是日本三大观音之一，又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，是供奉观音的寺庙。寺内文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。
10.法隆寺，奈良。法隆寺又称斑鸠寺，位于奈良县生驹郡斑鸠町，据传由日本历史上最受赞誉的圣德太子始建于607年，是日本最初的世界文化遗产。法隆寺占地面积约19公顷，分为东西两院，并种满了参天大树。
4. 奈良东大寺是唐代建筑吗图片
唐招提寺
唐招提寺（Tōshōdai Temple）（日语：唐招提寺／とうしょうだいじ Tōshōdai ji），日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺 。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持，于公元759年开始建造，公元770年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。
5. 奈良东大寺介绍
龙门石窟，位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。
龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。 建造时采用了大量彩绘，今多已褪色。 密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊 ，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟 ，后加麦积山石窟称四大石窟。
龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。 武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛， 以及在洛阳皇宫紫微城建天堂的消息传入日本后，圣武天皇发愿“朕亦奉造”，在奈良建立东大寺。 另有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。
龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”。 又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。
龙门石窟碑刻题记2860余品，有古碑林之称。代表作：“龙门二十品”、龙门双璧（褚遂良《伊阙佛龛碑》、宋真宗《龙门铭碑》）， 是中国书法艺术之杰作。
6. 奈良西大寺和东大寺
米泉市位于新疆腹地，2007年，经国务院批准撤销米泉市和乌鲁木齐市东山区，设立乌鲁木齐市米东区。地处天山北麓，准噶尔盆地南缘。地理坐标为东经８７°０６′－８８°０８′北纬４３°４４′－４５°００′。东接阜康市，南连乌鲁木齐市，西邻乌鲁木齐县、昌吉市，北与福海县接壤。南北长１３９.５公里，东西过县城宽３２.４公里，面积９４７０平方公里。县城距自治区首府乌鲁木齐市１７公里，距自治州首府昌吉市48公里。
文物胜迹:
瞎熊沟 俗称哈熊沟。位于市城东南47公里处天山麓。是有名的避暑游览胜地。这里苍松茂密, 芳草凄凄; 天山冰雪融水成河, 流经此沟, 清澈见底; 沟内野生动植物繁多。现被列为自治区野生动物重点保护区, 每逢盛夏, 这里游人络绎不绝。
万骨塔 位于米泉镇南街西侧, 占地面积 600平方米。清光绪二年 (1876) ，清军与中亚浩罕国阿古柏侵略者在此激战。战后当地穆斯林将无主尸体收集在一起,按宗教仪式葬入三个墓穴, 并在墓地上建塔三座。因尸体多, 故名万骨塔。
东西大寺 西大寺最早建于乾隆四十六年(1791),东大寺建于清道二十年(1804)。两座寺院, 造型优美, 色彩鲜艳, 雕刻精湛, 富有边疆风采和民族特色。其几经变迁, “文革”后均已重建。两座寺院, 建筑面积分别为653平方米和 312平方米,均系砖灰结构, 是回族教民宗教活动的场所。
唐轮台遗址 唐贞观十四年 (640)，建置轮台县, 隶属北庭州。唐轮台遗址位于县城西北 8公里的大破城村。现部分城墙遗迹尚存, 墙高3至10米, 故城南北长 556米, 东西长 315米, 占地面积175140平方米。当地群众整土地时, 曾在遗址内挖出陶器、铁器钱币。
7. 奈良东大寺大佛殿
今天的东大寺占地面积600多平方米。其面积之大，给参观者以强烈的震撼，围绕金堂、讲堂的中门和回廊，其宽度就相当于一个羽毛球场的宽度。如此宏大的东大寺却只有被战火烧毁的奈良时代建筑的三分之二。但重建于1709年的东大寺仍不失为目前世界上最高大的木结构建筑物。曾经获得过日本国外交部长奖的韩昇说，他喜欢去日本的一个原因就是在那里能够寻回唐朝。包括东大寺、唐招提寺、药师寺在内的这些唐代建筑，能够让人感受到原汁原味的盛唐风物。东大寺的建筑形式具有唐朝时期的巨大屋顶，向无限远延伸出来的屋顶，让韩昇联想到杜甫的一句诗“安得广厦千万间，广庇天下寒士俱欢颜。”建筑的巨大屋顶正是唐人宽广胸襟的象征。
8. 奈良东大寺是唐代建筑吗为什么
大明寺座落在扬州蜀冈中峰。该寺初建于六朝刘宋孝武帝大明年间（457——464年），故称大明寺。清乾隆年间，因忌用大明二字，改称法净寺。今人为恢复历史旧观，重新更名大明寺。
大明寺历史珍闻盛传。寺前高耸的牌楼上题有栖灵遗址四个大字。栖灵二字的来源是隋文帝曾在此建造九级栖灵塔。李白曾登临此塔，写下登攀览四荒的诗句；刘禹锡曾和白居易携手同登，留下了忽闻笑语半天上，无限游人举眼看的名句。此塔后来毁于大火。使大明寺名扬海外的重要人物，还是唐高僧鉴真。鉴真是扬州人，少年出家，游学四方。曾在大明寺讲经授律。唐天宝元年（742年），应日本僧人荣睿、普照等邀请，从大明寺出发东渡日本。几经挫折，到天宝十二年（753年）第六次东渡，才到达日本九州南部的秋妻屋浦。翌年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教登坛受戒之始。759年，鉴真在奈良建唐招提寺，传布律宗，成为日本佛教律宗的创始人。除传授佛教外，他还把中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本，为中日文化交流史写下了光辉的一页。在鉴真纪念堂有一副对联：山川导域，风月同天。较好地概括了大师的功绩。纪念堂碑亭里，正面有郭沫若的题字，背面有赵朴初撰书的碑文。
