八音鸟耧斗花养殖方法(八音鸟叫视频)

1. 八音鸟叫视频

1最有气质的乐器是什么

琴

琴，今称古琴，或七弦琴。古琴的制作历史悠久，许多名琴都有可供考证的文字记载，而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最着名的当属齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”、这四张琴被誉为“中国古代四大名琴”、由于孔子的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。

埙

埙（古代乐器）

埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。埙的起源与汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。

鼓

在远古时期，鼓被尊奉为通天的，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

笙

笙，是汉族古老的吹奏乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。古代八音乐器之一（即金、石、丝、竹、“匏”、土、革、木），距今已有三千多年的历史。

笙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器，由笙苗中簧片发声，是能奏和声，吹气及吸气皆能发声，其音色清晰透亮。在传统器乐和昆曲里，笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏，为旋律加上纯四度或纯五度和音。在现代国乐团，笙可以担当旋律或伴奏的作用。

瑟

瑟是我国最早的弹弦乐器之一，先秦便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。瑟有二十五根弦。古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。

笛

笛（吹奏乐器之一）

笛子，一种吹管乐器是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。根据测定距今已有8000余年历史。

2适合男孩子学习的乐器

钢琴：高雅绅士的气质

作为乐器之王，钢琴可以说是非常热门的一种乐器了。很多明星都会送孩子去学习钢琴，男孩子学习钢琴，能够养成绅士般优雅温润的性格，而且在弹琴的时候，孩子的手脑协调能力提高，手指灵活大脑也愈来愈发达，非常有助于孩子的智力提升。而且，在学习弹琴的时候，孩子的记忆力和集中力也会提高哦！

吉他：帅气阳光的气质

会弹吉他的男生一般都阳光帅气，特别受女生的欢迎。相比起钢琴，吉他弹奏起来更加随意一些，没有场地的限制，可以随时随地演奏。喜欢吉他的男生，大多自信开朗，即便在公共场合演奏，也不会怯场。想让孩子更加自信的话，可以试试学习吉他~

小提琴：忧郁沉静的气质

很多女生会学习小提琴，因为比起大提琴的笨重，小提琴更显优雅。其实，对于男生来说，小提琴也是非常好的一门乐器，弹奏小提琴的男孩子，带着一些忧郁王子的气质，这样的性格特点，让他们看起来格外深邃。

架子鼓：热情奔放的气质

这是一款非常适合男孩子的乐器。在摇滚乐中，架子鼓可是主力乐器，学习架子鼓的孩子，一般都是性格外向开朗，带有热情，节奏感非常强。而且在学习架子鼓的时候，孩子的平衡性得到锻炼，肢体协调能力提高，对节奏的把握也会越来越精准。

手风琴：欢快明朗的气质

既可以单独演奏，又可以伴奏，一个小小的手风琴，就像一个小乐队一样。学习手风琴的男孩子，就像很多手风琴名曲的节奏一样，非常欢快明朗。在学习的过程中，孩子的自信心会得到提高，乐感会增强，大脑也会发育得更完全。

2. 八声鸟叫

夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

这是辛弃疾写的一首词八声甘州故将军饮罢夜归来。

然后我找到一篇文章题目叫做 将军吟，是描写辛弃疾的文章。

将军吟          作者 言赋

那一弯吴钩带雪，染却你一头白发。黄沙漫天，宝剑寂寞的匣封在鞘里，你用困倦的眼神遥望着北方，苍茫的云海间，唯有风声缓缓吹过你的脸颊，徒留那一地的嗟叹与惆怅。

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”你穷尽一生，不过是想醉卧沙场，让美酒随着殷红的血情洒疆场。到头来，却是，寂寞沙如雪。你只能在梦里，遥远的梦里去追寻那些被埋葬的遗憾，马革裹尸，也不能尽述平生之志。

辛弃疾，遥想当年明月，多少豪气，交结五都雄。毛发耸，笑谈中，死生同，一诺千金重。

你纵马扬鞭，以弱冠之龄投身军旅，宝剑在鞘中轻吟，残阳如血，映着秋水似的波光，你看清了剑身上那张若隐若现的脸。庄毅而不失儒雅，英姿勃发，一双虎目炯炯有神，那是国破山河后收拾旧河山的豪情。你遥望着那片曾属于你的故土，轻执马辔 ，举起了被露水打湿的长剑，雪白的鬃毛飘落，吴雁南飞。这一走，便是许多年。

月如水，秋霜满地，更飘落几处闲愁。风沙被岁月侵蚀后剥落的只剩下苦涩的记忆。多少年过去了，有时候一场离别，便是漫长的一生。当年身披衣甲的翩翩少年郎变成了中年的文士。再没有风，再没有雨，却总是做梦。梦里隐隐有金戈之声，一夜鱼龙舞。一觉醒来，桌案前洒落的却只有区区笔墨。一身英雄气，满腹韬略，却只能，对纸抒怀。

江南是一个好地方，江南的雨总是透着一股朦胧美，凄迷的烟雨里隐藏着多少故事，放眼望去，总是被如画的锦绣江山所吸引，忘了呼吸，忘了当年那些斑驳的血迹。可有些事，却总也忘不了。江山，是支离破碎的，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，掩藏在歌舞升平背后的是纸醉金迷的昏聩。南宋，这个偏安一隅的江南小朝廷终其一生，也无法生出收拾旧河山的激情。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生，白发生！”你在醉梦里挑灯看剑，午夜梦回中，吹起了号角，扎起了营寨。却只是梦，你已经两鬓斑白。

你执起羊毫笔，一纸墨色流淌，你将所有的岁月化作那笔下的诗词。你将羊毫笔变作手中的长剑，仿佛又回到当年，那个月下厮杀的夜。一句词，就是当年染红的血，以气血为颜料，风云之间，你写下刹那的芳华。

你曾是沙场上披坚持锐的将军，即便郁郁不得志，你也可以以笔为剑，在数寸宣纸间纵横捭阖，这是属于你的疆场。

八百多年前那个如秋水般静谧的夜晚，没有蝉鸣，没有鸟叫，纵横沙场的将军永远的离开了他渴望厮杀的疆场 。八百多年后的今天，历史给我们留下了一位伟大的词人，他的诗词即便跨越近千年的阻隔依然屹立不倒。

他不是纯粹的词人，他写出的词却像山间的清泉一样纯粹。他曾经是一名浴血沙场的将军，我把他写的诗词称之为“将军吟”。

将军吟——吟平生之志，叹悲愤之情。洒两行家国破败之清泪，荡一腔报国平天下之志。一生之爱恨尽述于此，剑指长天，英雄踌躇。

3. 八音鸟叫声

把其中的一个高音的或低音的拔下来 其余的全拆了 直接接到原 车的喇叭 两个线行了 不过是声音会比 八音喇叭 小的多 和原车的差不太多!

4. 八音鸟花怎么养

12个限时挑战位置分别是第1个挑战位置：鹤观最右边神像下面，完成条件：在40秒收集6个雷微粒，奖励：精致宝箱

第2个挑战位置：茂知祭场传送点上方石台上，完成条件：在80秒内收集9个雷微粒，奖励：普通宝箱

第3个挑战位置：茂知祭场文字旁，完成条件：在120秒内收集12个雷微粒，奖励：普通宝箱借助雷种子

第4个挑战位置：菅名山南方向山腰完成条件：120秒内开启宝箱奖励：精致宝箱借助3波雷种子

第5个挑战位置：菅名山山顶完成条件：在120秒内收集13个雷微粒奖励：精致宝箱中间借助雷种子

第6个挑战位置：逢岳之野正南方完成条件：在70秒内击败所有敌人（0/3）奖励：精致宝箱

第7个挑战位置：逢岳之野西南方完成条件：在40秒内收集7个雷微粒奖励：普通宝箱

第8个挑战位置：逢岳之野字体旁完成条件：在30秒内引爆炸药桶（0/4）奖励：普通宝箱

第9个挑战位置：知比山传送点西南方悬崖上完成条件：30秒内开启宝箱奖励：珍贵宝箱穿越相位之门（先去地灵龛调整下相位之门的方向）

第10个挑战位置：知比山传送点右边山脚完成条件：在50秒内击败所有敌人（0/3）奖励：普通宝箱

第11个挑战位置：知比山地下东北方完成条件：在70秒内击败所有敌人（0/4）奖励：珍贵宝箱需要拿羽毛（完成【雾海纪行】第二阶段：【雾海纪行】：倾听木簧笛的八音曲）照旁边的鸟刻像，拿雷种子（30级）进入雷屏障，挑战击败敌人解除宝箱封印。

第12个挑战位置：知比山地下西边完成条件：在120秒内击败所有敌人（0/3）奖励：珍贵宝箱，先用羽毛照壁画处的雷鸟石雕，解谜火把，开启宝箱，再用羽毛照有五颗幽灯蕈的壁画那边刻雷鸟石雕，开启机关，水位下降，进去找到限时挑战。

5. 八音鸟叫声视频

　　佛山是著名的“艺术之乡”，是珠江三角洲民间艺术的摇篮，技术精致的佛山民间工艺历史悠久，具有深厚的文化底蕴和浓郁的地方特色，素负盛名。

　　历史上最著名的有纺织、陶瓷、铸造、 医药、民间工艺美术五大行业；陶塑（石湾公仔） 、雕刻（木、砖、玉、牙、骨雕等）、塑扎（纸 扎、纸塑、腊塑等）、绣花（即四大名绣之一的广绣）和剪纸可以合称为佛山历史上光彩夺目的 “五朵金花”；与武术结合在一起、独具特色的南方舞狮艺术体现出南国“武杰之乡”的独特魅力；佛山石湾素有“南国陶都”之称；从南汉时起，佛山即为岭南铁器铸造中心，是著名的“南国铁都”；粤剧被喻为“南国红豆”，佛山乃是著名的“粤剧之乡”；佛山还是“秋色艺术”的故乡。

　　佛山是中国古代四大名镇之一，以手工业发达而著称海外。技术精致的民间艺术历史悠久，相传源于明代，具有浓郁地方特色，素负盛名。

　　佛山是珠江三角洲民间艺术的摇篮，孕育并保留了秋色、醒狮、舞龙、龙舟说唱、龙舟竞渡等大量体现岭南文化精髓的民间艺术及民俗事象；秋色、剪纸、木刻年画、陶塑、灰塑、砖雕等手工传统技艺精湛，独树一帜。现有狮舞、粤剧、龙舟说唱、佛山木版年画、广东剪纸、石湾陶塑技艺、狮子头、香云纱染整技艺、祖庙庙会、秋色、十番、龙狮、灯彩等13个项目入选国家非物质文化遗产名录。“行通济、无闭翳”，始于清初，盛于乾隆年间的正月十六“行通济”这一传统习俗完好地延续至今，并逐渐被赋予了现代的色彩，现日趋旺盛，每年都有数十万群众参加。

　　佛山文化艺术概览

　　佛山南狮

　　中国是龙狮运动的发源地。中国南狮在广东，广东南狮源自佛山。佛山是南狮的发源地，佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届 比赛一直占据前列。佛山南狮有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态美，是难得的一种民间文化艺术。狮子 采青是集醒狮技巧、技艺于一身的表现，是传统舞狮中一个重要环节。所谓 “青”，狭义上讲是一份彩物，代表狮子需要采撷、捕获的食物。通常用几 棵连头的生菜，扎上利是（红包），代表发财吉利。也有在红包上扎上树叶， 喻称事业有成。都是吉祥如意，鸿图大展的意思。 虽说是采青图吉利，通常为了吸引来客和考究狮队的实力，客户会摆出 各种青阵，狮队也会使出混身解数，拿出看家本领，取悦于大众的欢心。这 是因为狮子采青，不仅考究狮队表现狮子的喜怒哀乐、动静惊疑神态的功架、 技艺、智能，既使采青既增加了狮艺的观赏，又是一种互动的群众娱乐形式。

　　石湾艺术陶瓷

　　石湾艺术陶瓷俗称为“石湾公仔”，是在日用陶高度发展，商业流通活跃繁荣的基础上产生的。它的艺术创作植根于民间，每件作品充满着浑厚、粗犷、质朴、率真的审美情趣。石湾公仔上釉别具一格，釉色浑厚斑斓，造型生动传神。在技法上，塑造人物以不施釉的陶泥“胎骨”表现人体肌肤，取得了“比瓷雕更有温情和人性”的艺术效果。自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

　　石湾艺术陶器其产生可追溯到新石器时代晚期，数百年来在国内外享有盛誉，被称之为“石湾公仔”。唐宋时期，随着对外贸易的发展，石湾公仔就开始远销日本、东南亚以及世界各地；明代以后石湾公仔的生产进入鼎盛期，产品种类繁多，逐步分支为人物、动物陶塑、器皿造型、园林陶艺及微塑五大类，成为独具岭南特色的工艺品。

　　佛山粤剧

　　粤剧又称为广东大戏、广府戏等，它继承了古代代歌舞、百戏、元明南戏、 明清传奇等优秀传统艺术，经过数百年兼收并蓄，已成为流传五大洲的一大剧种。

　　早在汉代，佛山已有歌舞表演。明代正统年间，佛山人以演戏助威，阻止了 黄箫养对佛山的进攻。据明代《霍氏族谱》记载，当时戏剧在佛山已相当流行。

　　明万历年间，佛山出现了粤剧第一个行业组织琼花会馆。本地班常乘专用船只赴 乡村演出，称为红船班。清咸丰年间，粤剧艺人李文茂在佛山率领粤剧艺人起义反清，在广西建立大成国。起义失败后粤剧一度被禁，经邝新华等人努力，粤剧 得以重生，并组成了粤剧同仁的新组织八和会馆。

　　辛亥革命前，黄鲁逸等建立了志士班，对粤剧进行了种种改革，培养粤剧人 才，粤剧艺人李文甫等还参加了黄花岗起义。二十年代，省港班的崛起及“薛(觉先)马(师曾)争雄”，促进了粤剧的改革和兴盛。中华人民共和国成立后，粤剧得 到繁荣和发展。改革开放以来，粤剧在满足人民群众精神文化生活需求和对外文化交流中发挥只益重要的作用。

　　佛山剪纸

　　佛山剪纸历史悠久，源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，产品销往省内及中南、西南各省，并远销南洋各国。

　　佛山剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。其利用本地特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、金壁辉煌，富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸、又有浑厚苍劲的表现手法，按使用的需要而选材施艺。

　　古代，剪纸主要用途是节日礼品的装饰、祭祀装饰、刺绣雕刻图样、产品商标等。随着社会的发展，佛山剪纸在传统的基础上，以其构图严谨、装饰性强、剔透雅致、金壁辉煌的特点，多以反映时代生活题材为特色，开创了传统艺术创新之路，在我国剪纸艺术中较具代表性。

　　佛山木版年画

　　始创于明永乐年间，有五百多年历史，《辞海》记：“佛山木版年画是我国民间年画之一，是华南地区著名的民间木版年画，因在广东佛山镇生产而得名。”　

　　佛山木版年画有原画、木印、工印工笔三种，包括门神、年画、神像画，以门神为主，内容多是“神茶郁垒”、“秦叔宝、尉迟恭”、“福禄寿全”、“五子登科”、“加官进爵”、“天姬送子”、“和合二仙”、“金钱童子”以及各种神像和历史人物、戏曲故事等。题材广泛，表现人民的希望和理想。　

　　扎狮头　

　　佛山扎作狮头源于明代，兴起于清代乾隆年间。相传在明代，佛山一带有一只独角怪兽，眼大口阔，发出“连连”的怪叫声，百姓称为“连兽”。这怪兽时常夜出糟蹋农作物，残害禽畜，弄得鸡犬不宁，于是百姓相议要消灭怪兽，就根据称为兽中之王的狮子形象特点，用竹篾、彩纸制成形状凶猛的狮子，再用彩布做成狮身，挑选精壮汉子戴着狮头，带着锣鼓，埋伏在怪兽出没的地点。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，“群狮”猛向怪兽冲去，那怪兽吓得拔腿就逃。此后，怪兽再没有出现过了。因此，舞狮驱邪便相沿成俗，逐渐在民间流传开来。至清代乾隆年间，佛山已设有“狮头”制作行，不少地方、团体定做佛山狮头。现在，舞狮已人微言轻民间传统娱乐，比武竞技活动遍及华南、港澳和东南亚地区，及至欧美的华人地区也常见这一民间传统活动。　

　　瑞狮采青　

　　这是舞狮的一种固定环节。舞狮子过程中,尤其春节期间,"狮子"通过一系列的套路表演,猎取悬挂于高处或置于盆中的"利是",因"利是"往往伴以青菜(以生菜为多)，故名。采青一般包括操青、惊青、食青、吐青等套路。当彩礼用竹竿挑起高悬时,舞狮人会搭人梯(九人配合)登高采摘,人梯搭得越高，则技艺越高，挂"青"者多会图得吉利。另一类是"采水青":在一张条凳上放有一盛水的盆，盆内放有"青",舞狮者要跳上条凳作各种表演,最后站上盆沿,用手穿过狮嘴去捞得"青"。有时,狮子更需从由少则二三人多则数十人的"叠罗汉"而成的五六层"人山"底层踏肩而上,摘取"利是",这是舞狮的高潮。技艺精湛的表演给人们带来惊险、热烈、富有节日气氛和娱乐情趣的一种享受。

　　广东醒狮

　　醒狮是融舞蹈、武术、音乐等为一体的民间舞蹈。

　　广东醒狮，是从唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化也传入岭南地区。为了避开皇权禁忌，民间艺人另辟蹊径，创造出另一种狮子的外形和舞狮的形式，在民间流传，出现于明代，起源于佛山。

　　佛山武术

　　佛山是闻名的武术之乡，是中国南派武术的主要发源地。明初，佛山武术已相当普及。清末民初，佛山武术流派纷呈，涌现出一批有国际影响的武术家和武术组织，并通过各种途径走向世界，现在世界上广泛流行的蔡李佛拳，洪拳，咏春拳等不少拳种和流派其跟都在佛山，著名武术大师黄飞鸿，武打明星李小龙等祖籍及师承亦在佛山。2004年，佛山被授予“武术之城”称号。

　　龙舟说唱

　　也称“龙洲歌”，是一种民间说唱艺术。起源于清代，流行于珠江三角洲。旧时艺人多在茶楼、乡渡及沿街穿巷卖唱。手持一具木雕小龙船作道具，胸前挂小锣小鼓，边唱边敲，以掌握节拍。词基本为七字句，内容多为谐趣故事及平安祝颂语。

　　佛山祖庙三月三北帝诞庙会

　　祖庙在佛山历史上曾集神权、政权、族权于一体，是珠江三角洲一带民间信仰中心和祭祀圣地。农历三月三是北帝的诞辰，佛山民众要举行隆重的贺诞活动，内容包括设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神和烧大爆等。

　　北帝诞庙会都是佛山最重要的传统民俗文化活动，深刻地影响着佛山人的生活。2006年佛山“祖庙北帝诞”入选首批广东省非物质文化遗产名录，2008年2月，佛山“北帝诞庙会”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。“2008年佛山祖庙三月三北帝诞庙会”不是单纯的北帝诞庙会，而是在整合佛山民间文化资源的基础上，浓缩了佛山民间文化的精华，是佛山乡土文化、民俗文化的重要组成部分，表达了佛山人祈盼和谐富裕、国泰民安的美好心愿。

　　佛山秋色

　　"秋色"，是丰收的景色之意。“佛山秋色”是佛山古代民间艺术活动的称谓，也作佛山传统民间艺术的总称。早在明朝时期，为庆贺丰收，每于秋收之余，佛山人利用手工业的边角料：如纸、碎布、丝绸、香胶、蜡、陶泥、竹木以及农副产品：如蚕茧、谷豆、鱼鳞、瓜果、萝卜等，以扎作、粘砌、纸扑、雕刻、剪贴、雕塑、灌注等技法，制作成各种仿铜铁器物、仿陶瓷古玩、仿花鸟虫鱼、瓜果等，达到以假乱真、奇巧斗胜的艺术效果，流传下来，成为“佛山秋色”艺术品的独特制作风格。秋色还包括有彩灯扎作、头牌花车、化妆造型及各种表演艺术、民间音乐等。

　　每年秋夜，人们在商定的晚上，各自将自制的工艺品及各项节目参加游行表演，逐渐形成富有地方民间特色的佛山秋色赛会，佛山人称为“出秋色”，每到赛会举办之日，佛山城内，万人空巷，盛况空前。

　　行通济

　　每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。佛山人认为“行通济，无弊矣”（佛山方言，意即行通济无忧愁）。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。

　　关帝诞

　　佛山有关帝庙11座。每年农历五月十二日为关帝神诞日。此日要举行关帝出游，并有会景随行。会景节目多是“飘色”、“锣鼓框”等。在十多座关帝庙的活动中，最隆重的要算东头、弼头、福德、仙涌、福庙五间。

　　关帝出游时，五间庙联称为“五虎下西川”。先在弼头关帝庙内共住，弼头、福德脯的螺涌社、同义联等数家武馆舞师列队欢迎，并在弼头一处叫冬瓜窿的地方表演舞狮入洞节目，叫“三狮入窿”。次日，各庙关帝神像回庙，“五虎下西川”的关帝出游至此结束。

　　佛山祭祀关帝尤以工商界最为恭谨，武馆人士和民间也有供奉者。其意是崇拜关云长的英勇大义、正气干关，用关帝的正气压邪。后因关帝的脸是红的，民间以红为“红利”，当代商家和民间又将关帝奉为财神虔诚地膜拜。

　　华光诞

　　华光是南方火神,佛山祀华光十分隆重。佛山人忌水患，故祀奉华光火神以消灾。家历九月廿三华光诞期，镇内各坊都建“火星醮”，由所属街巷店户捐款，选出代表（称为值理）搭醮棚，悬挂五色铜枝彩灯，“建醮景色”。

　　建醮前，值事们前往低街（今莲花路）华光庙，迎华光塑像供奉在醮前，开坛诵经祭拜，街内各店户到坛参神；次日午，由一人敲响高边锣开道，道士们各持法器，为首的平持法剑，沿途诵经、舞剑，并用剑尖施酒净水，俗称“送火星”，随后是十队“八音”，飘色童数队。历时三、四日，华光神像回庙，火星醮才告结束。

　　开醮时，居民跟随道士行“转运”仪式，道士手持法器边诵经边绕坛走三大圈，俗称“转运”，据说经过如此“转运”后，来年晦气就能尽消，即使因事不能参加“转运”的人，只要有人把他衣服捧在手中随行，也可“转好运”。今佛山市郊澜石镇深村华光庙每年仍举行华光诞期“火星醮”，随行“转运”的人者也还不少。

　　《佛山忠义乡志》载：“二十八日华光神诞，神为南方赤帝，火之司命，乡人事赤帝以消火灾，是月，各坊建火清澜以答神贶，务极奢侈，互相夸尚，用绸绫结成享殿，缀以玻璃之镜、衬以翡翠之毛，曲槛雕栏、锦天绣地、瑰奇错列、龙凤交飞。召巫作法事凡三、四昼夜。醮将毕，赴各庙烧夜，日行香，购古器、罗珍果荤，备水陆之精素，擅雕镂之巧，集伶人百余，分作十队，与抬香捧物者相间而行，璀璨夺目、弦管纷喧，后饰彩童数架以随其。 金鼓震动、艳丽照人，所费盖不资矣，而以汾流大街之肆为首。”

　　佛山七姐诞

　　七月初六晚，佛山妇女进行“摆七夕”（又叫“摆慕仙”）的活动，为把“摆慕仙”搞得热闹，在前一年就广招未婚姐妹集资入会，称为“七姐会”，头年埋会（准备），次年以七姐会名义“摆七夕”。

　　从农历五、六月起，姑娘们就开始制作工艺品，有用布绣成的“牛郎会织女”、“三英战吕布”等故事人物，也有用芝麻砌成花瓶，台椅，也有用通草制作的花鸟等小巧玲珑的工艺品。初六晚集中陈列，在大庭院或天井的八仙桌上（一般有三、四张桌并排着）。

　　桌上摆上“慕仙秧”两钵，用红纸环套秧的四周，钵中央点燃小油壶灯并罩上玻璃罩；用盘子砌“五洞棋”（红、白、黄及有豆沙馅的小饼，状如棋子）最通常是砌至七层或九层的塔形；生果盘：有榄、油柑子、菱角、鸡心柿、香蕉等（均尽心砌成各种形状）；摆上时花，花的品种中必有“千日红”（佛山人称“千日娇”），还摆上斋菜一盘。

　　当晚12时，姐妹们穿戴整齐，向天跪拜；请道人（喃无先生）诵经开坛，请大戏班演剧或女令唱曲助兴，通宵达旦，一连三晚，本地姐妹及群众多于初六晚前往“看七夕”，品评谁家姑娘手巧；四乡群众多在初七、初八白天赶来观赏。初八晚散集，晚饭后，姐妹们跪拜毕，将陈列品收起，入会姐妹分派果饼。

　　赛龙舟("扒龙船")

　　赛龙舟俗称“扒龙船”，是佛山各县民间盛行的传统群众活动。每年端午节或其它盛大节口，都会举办龙舟竞赛。龙舟用柚木或坤甸木造成，长约20-30米。船头装有木雕彩色龙头，船后有木雕龙尾。船上插彩旗、彩牌、罗伞。

　　每船一般坐30至40人，穿同色衣服，鼓手以鼓声指挥进退，船前后各站一人，高举长桨，大力踩足扑动，使船身扑腾，掀起浪花；船前后舵手，控制航向；众选手含着鼓点，奋力划，使龙舟似离弦之箭冲浪前进。

　　龙舟赛往往吸引无数游人，河两岸红男绿女，人山人海，欢泣声、笑声、鞭炮声、锣鼓声响彻云宵。竞赛活动，村、镇、县、等都可举办，有的地方还以举办“龙舟节”进行联谊、招商活动。

6. 八鸟哥鸟叫声

家里面养殖的八哥鸟。他们会叫出多种的声音的。在他们感觉到惊讶的时候，他们都会发出公鸭子叫声的声音。有时候也会。叫出一些像人类吹口哨的声音。特别是他们在小声叫的时候，社会发出多种好听的叫声的

7. 八音鸟叫视频大全

唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。

唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒 ，是广东“八音”乐器中的一种。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

所以挑选之后推荐一下几首，不仅考验功底，另外十分经典。

一、百鸟朝凤

百鸟朝凤，唢呐独奏曲，在北方各地都有不同版本。

1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到热烈欢迎。

后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华彩乐句，运用特殊循环换气法的长音演奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。

二、全家福

唢呐曲独奏曲，用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。

该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点，都给人一种古朴、洒脱、强进之意，使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成，可以说是典型的传统板式结构，符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越，又给人以思虑、解脱、圆满之感。

地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳，让许多演奏家有了展示才能的平台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏；中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化，及快板呼应、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”，而高潮叠起扣人心弦。

三、抬花轿

抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于我国民间，是我国民间传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

四、六字开门

唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。

戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。

乐曲情绪活泼欢快，使音乐具有对比，表现更加生动，获得了较好的艺术效果。

五、社庆

唢呐独奏曲《社庆》　作者葛礼道，1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》，录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。

六、一枝花

一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。

乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，采取《小桃红》为素材，节奏活泼，音乐轻快。

之后，出现“穗子”特点的展开段落，短小音型的重复，相间出现“放轮”的长音，渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。

七、黄土情

黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的，该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖，后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。

这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱,也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀,唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。

八、山村来了售货员

唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。

乐曲分为：〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景，是一首反映现实生活题材的作品。

九、怀乡曲

《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。

《怀乡曲》原曲分为三段。

第一段：表现台湾同胞对祖国及亲人深切怀念的心情。这段缓慢而悠长的旋律，感情深沉而真挚，如同台湾骨肉同胞在殷切地诉说着自己的心愿：“谣望家千里，骨肉各西东，倚栏怀芗曲，无限故乡情。”

第二段：表现台湾同胞看到祖国欣欣向荣景象时的激动心情，以及他们对祖国的赞颂与向往。

第三段：情绪更加激动，表现台湾同胞渴望祖国统一的迫切心情和坚定信念。

贾鹏芳改编并演奏的《怀乡曲》，缩略了第二、第三段，变化发展了第一段；少了许多兴奋与激动，多了一些忧伤与思念，凄美的旋律使人思绪万千，这也是中国二胡最能感动人的一面。

十、 豫西二八板

唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功，在时值上由两分多钟发展为4分半钟，由高音唢呐改为中音唢呐，在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。

《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成，1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟，使得吹腔在飘动中透着刚气，在深厚古朴中透着柔美，如同吟颂、如同哼腔；这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。

8. 八音鸟花的花期什么时候开

铁皮石斛读音：tiě pí shí hú。

铁皮石斛，茎直立，圆柱形，长9-35厘米，厚2-4毫米，不分枝，分节；叶2行，纸质，长圆状披针形，边缘和肋骨通常浅紫色。总状花序通常从每年落叶的老茎的上部发出。

铁皮石斛苞片干燥膜质，淡白色，卵形，长5-7毫米，萼片和花瓣黄绿色，近相似，长圆状披针形，唇白，基部具绿色或黄色的愈伤组织，椭圆形披针形，稍短于萼片，中间倒转。雄蕊黄绿色，长约3毫米，先端两面有1紫色点；帽白色，长卵形三角形，长约2.3毫米，先端近尖和2裂。3月至6月开花。

铁皮石斛产于海拔1600米以上的山区半湿润岩石上。主要分布在安徽、浙江、福建等省。它的茎可以入药。

9. 八音鸟叫视频教程

gèn   jiū   jiū

艮，念作：[ gèn ]，[ gěn ] 。艮，拼音：[ gèn ]、[ gěn ]，部首：艮，笔画：6。释义：[ gèn ]八卦之一，代表山。[ gěn ]食物韧而不脆：～萝卜不好吃。组词：

1、艮音 [ gèn yīn ]：古人以“八卦”配“八音”(即八种类型的乐器)，“艮”配管乐，称“艮音”。

2、艮岳 [ gèn yuè ]：山名。 在今 河南 开封 城内东北隅。

3、止艮 [ zhǐ gèn ]：停止。

4、艮隅 [ gèn yú ]：东北方；东北角。

5、艮岑 [ gèn cén ]：位于东北方的高山。

10. 八音鸟叫视频播放

mi，mu，ma，man，men，mang，meng，mo，mai，mei，mao，mou，ming

一. 米mǐ ㄇㄧˇ

1. 谷类或其他植物的子实去了皮的名称：小～。大～。稻～。～珠薪桂（米像珍珠；柴像桂木，形容物价昂贵，生活困难）。

2. 国际长度单位（旧称"公尺""米突"），一米等于三市尺。

3. 姓。

二.木mù ㄇㄨˋ

1. 树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。

2. 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。

3. 棺材：棺～。

4. 质朴：～讷（朴实迟钝）。

5. 呆笨：～鸡。

6. 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。

7. 中国古代乐器八音之一。

8. 姓。

三.马

mǎ ㄇㄚˇ

1. 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到成功。～首是瞻（喻跟随别人行动）。

2. 大：～蜂。～勺。

3. 姓。

四. 悗mán ㄇㄢˊ

1. 烦闷："清浊相干，乱于胸中，是谓大～。"

2. 迷惑："夫说以智通，而实以过～。"

五. 门

mén ㄇㄣˊ

1. 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。

2. 形状或作用像门的东西：电～。

3. 途径，诀窍：～径。～道儿。

4. 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。

5. 事物的分类：分～别类。

6. 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。

7. 量词：一～大炮。

8. 姓。

六. 忙máng ㄇㄤˊ

1. 事情多，没空闲：～乱。～活。～碌。手～脚乱。

2. 急迫，急速地做：～于（忙着做某方面的事情）。不慌不～。

3. 旧时田赋分期征收称"分忙"，有"上～"、"下～"之称。

七. 梦

mèng ㄇㄥˋ

◎ 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做～。～幻。～乡。～魇。～呓（梦话）。～想。～寐以求。同床异～。

八. 沫mò ㄇㄛˋ

1. 液体形成的许多细泡：～子。泡～。

2. 指"唾沫"：相濡以～。

九. 买

mǎi ㄇㄞˇ

1. 拿钱换东西，与"卖"相对：～卖。～办（a．中国明代专指对宫廷供应用品的商人；b．鸦片战争后指外国商人在中国市场上推销商品的代理人）。～名。～好。～笑（旧指到妓院寻欢作乐）。～主。～方。～春（买酒，唐代酒名多带"春"字）

2. 招致：～祸。

3. 姓。

十. 没méi ㄇㄟˊ

◎ 同"没"。

没mò ㄇㄛˋ

◎ 同"没"。

十一. 毛máo ㄇㄠˊ

1. 动植物的皮上所生的丝状物：～笔。羽～。～织品。～骨悚然。轻于鸿～。

2. 像毛的东西，指谷物或草：不～之地。

3. 衣物上的霉菌：老没见太阳都长～了。

4. 粗糙，没有加工的：～布。～估（粗略地估计）。～坯。

5. 不是纯净的：～利。～重。

6. 行动急躁：～躁。

7. 惊慌失措，主意乱了：把他吓～了。

8. 小：～病。～孩子。～～雨。

9. 货币贬值：钱～了。

10. 量词，用于钱币，等于"角"，一圆钱的十分之一：两～钱。

11. 姓。

十二. 牟móu ㄇㄡˊ

1. 取，谋求：～利。

2. 牛叫声："～然而鸣"。

3. 古同"眸"，瞳人。

4. 古同"侔"，等同。

5. 姓。

十三. 名míng ㄇㄧㄥˊ

1. 人或事物的称谓：～字。～氏。～姓。～义。～分（fèn ）。～堂。～落孙山。～存实亡。

2. 起名字："秦氏有好女，自～为罗敷"。

3. 做某事时用来作依据的称号：这些人以"办学"为～，行骗钱之实。

4. 叫出，说出：不可～状。

5. 声誉：～誉。～声。～优（a．出名的，优良的；b．名伶）。～噪一时。～过其实。

6. 有声誉的，大家都知道的：～人。～士。～师。～将（jiàng ）。～医。～著。～流。～言。～胜。～剧。

7. 占有：不～一文。

8. 量词，用于人：三～工人。

11. 八音鸟艺术中心

和儿子读了一本幼学启蒙丛书《龙生九子》这是孩子写的读后感————

以前龙生了九个儿子，老大叫赑屃，老二叫螭吻，他头像龙，可是没有角，老三叫蒲牢，喜欢在大海里游泳，可是又怕鲸鱼偷袭，老四叫狴犴，长相凶猛，老五叫饕餮，自幼好长伴着三角青铜鼎，老六蚆虾，其貌相老虎，老七睚眦，杀气腾腾，老八狻猊，长得像狮子，小九叫椒图，形似螺狮，性情孤僻，最讨厌别人进他的巢穴。

这是一本知识性的书籍，恐怕我们大人也很少能说出龙的九个儿子的名字，但是这个传说却暗藏神奇，这个故事告诉我们，大千世界，千变万化，同是一奶同袍，但是各有各的面貌，各有各的脾性，也各有各的长处，各有各的喜好，所以，天生我材必有用，每个人都是天才，只要在合适的位置，人人都可以做得最好。

作为家长，我们要善于发现孩子的特长，做到因材施教，作为孩子要有面对生活、面对困难的信心，因为每个孩子都是独一无二的，都是未来的天才。