神农架林区养殖小黄牛方法(神农架牛头在哪里)

1. 神农架牛头在哪里

　　神农尝百草　　　　神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。　　神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。　　他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

2. 神农架牛肉干是真的吗

宜昌是湖北省的一个美丽城市，拥有丰富的自然景观和美食文化。以下是一些宜昌好吃好玩的地方推荐：

1.三峡大坝：举世闻名的三峡大坝是宜昌的标志性景点之一，可以观赏到壮丽的水利工程和壮丽的三峡风光。

2.三峡游船：乘坐三峡游船，沿长江游览三峡景区，欣赏到令人叹为观止的峡谷景色。

3. 太子城：位于宜都市的太子城是一座拥有2000多年历史的古城遗址，可以了解到宜昌的悠久历史和文化。

4. 猿猴谷：位于宜昌市的猿猴谷是一个野生动物保护区，游客可以与各种珍稀猴子近距离接触。

5.三峡人家：在宜昌市区内，有一座名为三峡人家的旅游景区，提供了传统的三峡民俗表演和美食体验。

6. 长阳溪漂流：位于宜昌市长阳县的长阳溪是一个很受游客欢迎的漂流景点，可以感受到刺激和快乐。

7. 宜昌美食：宜昌有着丰富的美食文化，推荐尝试当地特色菜品，如宜昌蒸江鳗、宜昌烤鱼、宜昌嫩牛腩等。

以上是一些宜昌好吃好玩的地方推荐，希望对您有所帮助。

3. 神农架牛头像什么时候建的

神农坛雕像是在1984年建设的。

神农坛位于中国河南省郑州市中原区，是为了纪念中国传说中的农业圣人神农氏而建立的。神农氏是中国古代传说中的农业始祖，被尊奉为农业文明的象征。神农坛雕像是一个巨大的青铜雕塑，高达36米，雕塑底座上有神农氏的巨大头像，表达了对农业的崇敬和纪念。这座雕像成为了郑州市的标志性建筑之一，也吸引了大量游客前来参观和朝拜。

4. 神农架牛角

　　神农白熊，毛色纯白，性情温驯，头部很大，两耳竖立，一条不满二寸的小尾巴总是夹着，貌似大熊猫，只是嘴部比较突出。

5. 神农架祭坛牛角人头像

1、闯子岭

赏红最佳时间：10月底左右

闯子岭里的秋天，青翠、嫣红、黝黑的植被交互相应，覆盖这整个俊秀山峦，犹如一幅生动的巨幅油画。

地址：天津市蓟州区津围路闯子岭

2、蓟州溶洞

赏红最佳时间：10月底左右

蓟州溶洞坐落在天津市蓟州区罗庄子镇洪水庄村北灵气山。属燕山余脉，中上元古界地层，距今18亿年。洞内冬暖夏凉，长年恒温18摄氏度，其景观晶莹剔透，千姿百态，变化万千，称得上是洞天福地。

每到秋天，整个堆山变成看红黄色，是游客朋友休闲拍照的好去处。

地址：天津市蓟州区罗庄子镇洪水庄村北灵气山下

3、二十里铺

赏红最佳时间：10月中旬——10月底

在天津看红叶的地方中，最鲜为人知的地方就是二十里铺了。整个山坡被红叶覆盖着，火红中间杂着金黄，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧，又如“飞焰欲横天”。

地址：天津市蓟州区罗庄子镇二十里铺

4、环秀湖

赏红叶最佳时间：10月底左右

环秀湖风景区位于天津市蓟州区罗庄子镇。交通便捷，视野开阔，群山簇拥，山涧溪谷遍布，果林成片，风光无限，具有得天独厚的天然生态旅游环境。

环秀湖上，当太阳直射彩林，山峰倒映水中，湖水颜色不一，水色会随阳光转移而变幻。层林尽染的枫叶。一定要去拍个够。

地址：天津市蓟州区下营镇环秀湖

5、黄崖关长城

赏红最佳时间：10月中旬——10月底

长城东侧山崖的岩石多为黄褐色，每当夕阳映照，金碧辉煌，素有“晚照黄崖”之称，长城因此得名。每逢这秋日，黄崖关边关内外、漫山遍野的枫树、栎树、柿树、火炬树、银杏、红栌等树相继染色，一派五彩斑斓、层林尽染的盛秋景像。长城盘踞在山巅，好似穿过一幅多彩的画卷。

地址：天津市蓟州区北28公里的崇山峻岭之中

6、梨木台

赏红最佳时间：10月下旬——11月上旬

梨木台自然风景区是九龙山国家森林公园三大景区之一，地处天津的最北端，被称之为"天津的北极"。秋日里的梨木台，五角枫、白蜡、栾树、国槐等树种的叶子逐渐变色，金黄的柿子、火红的山楂挂满枝头，山水间丰收的景象点缀着梨木台，呈现出“漫山红遍、层林尽染”的美丽景观。

地址：天津市蓟州区下营镇梨木台风景区

7、府君山

赏红最佳时间：10月下旬——11月中旬

府君山的红叶由绿而黄，由黄而红，直至万山红遍，层林尽染，把秋山，涂抹成一幅长卷秋山红叶图。

地址：天津市蓟州区府君山

8、水库南岸

赏红最佳时间：10月下旬——11月中旬

水库南岸的红夹杂着其他植被的绿色和薄薄的雾色，反而更加娇艳。

红叶蜿蜒起伏，沿途的红叶，热烈如火，远远望去，犹如漫山遍野镶嵌了朵朵团绣。

地址：天津市蓟州区于桥水库南岸

9、津围二线

赏红最佳时间：10月下旬——11月中旬

提到观赏红叶，不得不提到蓟州区津围二线，它新建成几年，沿途的花草树木组成了一道靓丽的风景线，让你在旅途中不会感到疲惫。

10月月底，红叶开始大面积变红，逐步增至九成以上。

地址：天津市蓟州区津围二线

10、燕山东大街

最佳观赏时间：10月底到11月中旬

离城区最近的红叶观赏处。碧空无垠的秋日青天河真的可以达到万山红遍，层林尽染，高山峡谷，河流沿岸的红叶相互掩映，霜叶红于二月花的既视感扑面而来，给人一种透彻心灵的美好。

6. 神农架牛首人身雕像

神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。为缅怀祖先，颂其伟业，林区人民政府于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神农祭坛一座，塑其雕像于群山之中，但见牛首人身的神农氏双目微闭，似思似眠，神农塑像与千年古朴相拥而立，景致浑宏，气宇不凡，蔚为壮观。

7. 神农架牧场

1970年5月，国务院批准将房县、兴山、巴东的24个公社和2个药材场、1个农场划为神农架林区的行政区划，是我国唯一以“林区”命名的省辖行政区。1971年划归宜昌地区革命委员会管辖，1972年3月复归省辖，1976年5月划归郧阳地区革命委员会管辖，1983年8月又复归省辖。1980年11月，省政府批准成立神农架林区人民政府，撤销神农架林区革命委员会。

8. 神农架大牛头在哪

　　神农尝百草。　　神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。　　神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。　　他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

9. 神农架黄牛

浙西大峡谷停止开放是因为受到太白线公路建设的影响，同时也为景区全面提升改造，在改造过程中，所有景点都不对外营业。

浙西大峡谷在华东地区内具有峡谷最长、植被保护最好、山水风光最佳、谷内居住人口最少、距离沪杭大都市最近五个优势，因此被认为是华东第一旅游峡谷，浙西大峡谷旅游区为线型环带状，分为龙井峡、上溪峡、浙门峡三个景段。

景区内山高水急、奇峰秀瀑、石岚争俏，有浙西神农架之称，最佳旅游季节7月至9月是最佳旅游时间，能充分感受到深山绿水带来的凉爽惬意。

浙西大峡谷风景区的主要特征可分为五个方面：

一是峡谷地貌典型，景观品位独特，山、树、石、水、景在景区内，形态多样，品位高，能给人以一种奇幻感；

二是一谷多姿多彩，景区内有吊水岩、柘林瀑、剑门关、嬉水滩、社门龙渡、老木屋、白石山等，几乎可以独立成园；

三是，生态主题突出，适应性强。浙西大峡谷突出生态主题，全园设施粗犷、野性、随心所欲、顺其自然的基本格局。这是一片主地，千山万水，千姿百态，千姿百态，千姿百态，千姿百态，千姿百态，千姿百态；

四是区位优势明显，浙西大峡谷坐落于临安县城西郊60公里，距杭州、上海、苏州、宁波等城市较近，两个月的日两天的安排非常合适；大峡谷位于杭州西湖，安徽黄山公路的中间点，这样，就可以成为西湖到黄山之间中途调适的好地方。

五是旅游景点内涵丰富，其内涵从原来单纯的山水景观逐步转向让游客可以参与其中，大峡开凿的皮筏急滩漂流、篝火晚会、帐篷露营、野外烧烤、观看峡谷飞车、踩农家水车、乘竹筏，云居人，古老的婚育文化、农耕文化等，都是游客喜爱的项目。

10. 神农架头像是谁

黔江国家森林公园位于重庆市黔江区，面积12800公顷（192000亩），公园海拔：海拔1000-3000米。公园景区以奇、秀、险闻名，山峰秀美，怪石林立，古树参天，物种资源丰富，是保护较好的绿色基因库。同时，又是远近闻名的佛道教圣地，与贵州的梵净山齐名，是一个集民族风情、佛道教文化和自然风光为一体的旅游风景区。

　　区内古树参天，溪水涟涟，野花灿灿，至今仍未探查完毕，神秘莫测。重庆市黔江区国有林场把保护和发展森林的生态效益作为经营重点，充分依托资源优势，大力发展森林旅游业。森林公园景观独具特色，建设本着高起点，旅游设施高档齐全，各种基础设施高档齐全。

　　黔江国家森林公园所在地拥有全国保存最为完好的地震遗址、国家地质公园、全国防震救灾教育基地——小南海，以及貌似两尊巨形男、女头像仰望苍穹的山峰——重庆市仰头山森林公园（又称双佛山森林公园）。

　　黔江国家森林公园与武陵山国家森林公园、黄水国家森林公园、仙女山国家森林公园、茂云山国家森林公园、乌江画廊、贵州梵净山风景区、张家界国家森林公园、湖北神龙架风景区、长江三峡形成旅游环线。

11. 神农架牛头人雕像是谁

一、盘古开天

盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

二、女娲造人

女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

三、伏羲画卦

相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

四、神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

五、雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。

为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

六、夸父逐日

最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望。

七、西王母

在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描写了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。

东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。

八、精卫填海

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。

晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

九、北溟鲲鹏

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

十、千年应龙

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。