松桃玫瑰花养殖方法(松桃苗年是几月几日)

1. 松桃苗年是几月几日

居住在南丹县内的苗族主要有两支，分布在大厂、车河、城关等乡镇的苗族，自称“仡雄”，因妇女穿红裙，故又称红苗，原籍贵州省松桃苗族自治县（始祖从湖南湘西迁松桃）。乾隆五十九年至嘉庆二年（1794年至1797年），吴八月和石柳邓等人领导的苗族人民大起义失败后，一部分“仡雄”逃下广西，先住都安县和河池县，民国初年开始移住南丹县，主要姓氏有吴、龙、石、麻、田、杨等。分布在中堡苗族乡和月里乡的苗族，自称“仡磨”，因妇女穿着用五彩丝线绣制的百褶裙，故又称之为花苗。花苗移居广西较早，主要来自贵州的平塘、罗甸等县，主要有陆、岑、莫、王、马等姓氏。

居 住

解放前，“仡雄”无田无地，多是3至5户或10多户为一群体，在深山野岭下寨.住的是“栽杈房”，即凿穴栽柱，藤篾捆绑竹木为架，上盖茅草，四周用竹篱或芭芒、木条围合。小户1间加两个“偏厦”，大户3间加两个“偏厦”，居中1间是堂屋（不设神龛)，右侧是火坑，左侧是卧室，人畜分居，猪圈、牛栏于住房旁边另建。如今大多已住瓦房，格式与壮、汉无异。“仡磨”的寨子较大，少则10多户，多则几十户，住房也是竹木结构，但小房居多，而且人畜同居，牲口住楼下（屋子仅三分之一是楼，三分之二是土台)，正堂大多不设神龛，伙房多在左侧，卧室多在右侧，但规定不太严。

饮 食

解放前“仡雄”以玉米为主食，大米荞麦次之。解放后生产条件得到改善，以大米为主，玉米次之。副食品有肉类、鱼类、豆类、瓜类、蔬菜、火麻等。“仡雄”男性也饮酒，但不成风，也不普遍。“仡磨”以玉米、大米为主，荞麦、小米、薯类次之。副食品有肉类、豆类、瓜类、蔬菜类、火麻等。男性普遍嗜酒，以自酿烧酒为主。

服 饰

两百多年前，妇女穿花衣着红裙，青年妇女多缠花布巾，老年妇女头巾多是青布，如今“仡雄”男女服饰已无显著特点。“仡磨”男子的服装也无显著特点。女装却比较复杂，全是自种棉花，自纺、自织、自缝、自染，质料高，费工大，价值贵。衣服是青布大领短衣，胸襟及袖口有花纹，无扣子；裙子是绣花（或腊染）镶边百褶裙。青年妇女喜佩银质耳环、手镯、项圈，戴项圈少则几只，多则10多只，高挽发髻，像螺丝形盘于顶上，插以银簪，甚为美观。

中堡苗族同胞由于长年居住在偏远闭塞的高原山地，在封建半封建时代，长期过着与外界隔绝的生活，因而，本民族的民俗民风与生活习俗保持完好。其中妇女的蚕丝绣制百褶裙，用料颇多，绣制繁杂，仅农家自纺自织的土布就需十多斤，蚕丝五斤多，绣制期快则二三个月，慢则半年多时间。苗族妇女从十六岁开始绣制自己的百褶裙，从此为一人所独有，将伴随大半个人生。最独特的是苗族姑娘用染黑的棕丝掺进秀发里，盘成一个高高的发髻，配以精制的银簪，颇具唐代宫廷里的仕女风韵。男人衣着却崇尚黑色，黑色包头布帕，黑色唐装上衣，黑色大脚裤，黑色胶草鞋。黑色，仿佛是苗家汉子们性格刚毅、冷峻的象征。

节 日

“仡雄”在贵州时很重视农历“四月八”和十一月过苗年这两个节日，下到广西后不知什么原因逐渐不过了。如今所过的主要节日有春节（苗语称“客家年”）、端午节、七月半等，不重视生日。“仡磨”的主要节日是春节和农历六月三十日祭祖（又称苗年)。

2. 松桃苗食

湘西苗族与贵州苗族的语言会有所不同。湘西苗族讲的是湘西方言（东部方言），贵州苗族讲的是川黔滇方言。湖南凤凰的苗族和贵州松桃从文化、语言到服饰基本是一样，语言可能就是东北话和北京话的区别甚至更小，服饰我本人完全看不出区别，但有经验的当地苗族能看出来，貌似他们两县包的头帕的花纹、高度有差异。

3. 松桃苗服图片

红苗，松桃苗族语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支，为东部方言(即湘西方言)。操这个方言的有湘西自治州、松桃自治县、鄂西自治洲的恩施、宣恩、来凤、咸丰和四川的酉阳、秀山、彭水以及广西的南丹、都安等县的苗族群众，约180万人。

　　松桃苗族语言基本是一致的，只是腔调略有坡东坡西的区别，坡东偏带浊音，坡西带清音

4. 松桃苗族图片

不是所有苗族人都会放蛊的，据我所知只有极少数的苗族老奶奶会

5. 松桃苗族是哪一支苗族

铜仁地区下辖1个县级市（铜仁市 ）、4个县 （江口县、石阡县、思南县、德江县）、4个自治县（玉屏侗族自治县、松桃苗族自治县、印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县）、1个特区（万山特区）。

6. 松桃苗族属于什么苗

广义的“苗疆”以云贵高原为中心，包括周边少数民族分布的西南山区；狭义的“苗疆”主要指现今苗族聚居地区，一是在今贵州省黔东南苗族侗族自治州境内，称为“贵州苗疆”；

二是黔东北与湘西交界地，即现贵州省松桃苗族自治县和湖南省湘西土家族苗族自治州一带，是为“湖南苗疆”

7. 松桃苗家购

湘西是个被上帝宠坏了的地方！

她位于武陵山脉的腹地，山川交错、景色秀丽，有着数不清的溶洞、峡谷。湘西给人的印象，就如同沈从文笔下的翠翠，轻柔曼妙，舒逸盎然

。这里是苗族等少数民族的聚居区，苗家的吊脚楼和一条条青石板的小道，使这里散发着古朴的味道。上帝把最宜人的气候、最清新的空气，最和煦的阳光、最湛蓝的河水、最柔和的草地、最秀美的山川、最风情万种的少数民族，都赐予了这片古老而又神秘的地方

没有人不为这里的美景所动容，没有人来一次就匆匆离开，北纬28度，中国湖南最西端。湘西是地球上迷人的风景地带。

以下就是为您推荐的几个必游的地方，希望能帮到您：

1、凤凰古城

提到湘西，首先想到的地方就是凤凰

她有着“中国最美的小城”之誉和“画乡”的美称

凤凰之美，不仅在于水乡的温婉风光

更在于沈从文笔下诗意的《边城》

凤凰美丽安逸，古风淳朴

如今除了沱江、吊脚楼

和“翠翠”一般美丽的苗族少女

更多了咖啡和酒杯

逐渐成为文艺青年们浪漫邂逅之地

2、湄江

湄江风景秀丽、山水奇特

既有山水美景、洞石奇观

又有飞瀑流泉、悬崖峭壁

湄水蜿蜒崇山峻岭之间

似玉带轻扬

清澈透明、静影沉壁

两岸高峰耸立、怪石嶙峋

3、古丈红石林

奇峰石林色彩鲜艳、造型优美

有峡谷、溪流、清泉

如织毯样的草坪、古老的紫藤花

与石林相得益彰，宛如一个天然的园林

而禇红色的石峰有的如驼峰突起

有的如骏马奔腾

还有各种石墙、石洞、飞来石、天生桥等景色

神奇的红石林，神奇的丹霞地貌

身披晚霞，霞光万丈

4、崀山

崀山景美

在于完美代表了中国之丹霞地貌

扶夷江水碧蓝清透

山野深红浅红，四季变化，色之冷暖

崀山长情，在于艾青短诗

“为什么我眼中噙满泪水

因为我对这土地爱得深沉”

崀山雅致，在于青瓦白墙

小桥流水的古式民居依山而建

丹崖、青山、遗址、农舍巧妙地结合

辉映成趣，相互衬托出一幅完整的自然画卷 　

5、坐龙峡

坐龙峡有“中南第一奇峡”的美誉

集俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙于一体

奇绝秀险的自然景观

加之撩人心神的土家风情

坐龙峡将以多重的感受迎接每位游人的到来

粗朴的板栗木栈道

让你零距离的亲近那一潭碧幽

精巧的跳墩让你媳戏流泉、触感溪瀑

原质的石坎道让你不得不调动全部的身心力量

悉心攀援、感悟峡谷

有惊无险的铁梯让你伴着脚下轰鸣的溪水

在惊怵中体味一份快慰

6、芙蓉镇

大瀑布穿镇而过

让这里显得别有洞天

也正是因此

芙蓉镇被称为是“挂在瀑布上的千年古镇”

芙蓉镇三面环水

寻幽访古，自然古朴

五里石板街衔水沿山蜿蜒而上

土家吊脚楼悬崖临水鳞次栉比而建

7、茶峒

山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠

青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香

白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画

许多人因沈从文先生的《边城》慕名而来

寻觅白塔、石碾和船夫的坟

踏青石古道

登水边吊脚楼听月光下飘来的渔歌

回味那美丽动人的故事

8、德夯

德夯山势跌宕，绝壁高耸，峰林重叠

区内溪河交错，四季如春

自然风光十分秀丽迷人

有“小张家界”之美称

这里峰峦环抱，风景优美

民风古朴，民居独特

小溪河旁，成千上万大大小小的筒车

吱吱攸攸地转动

构建了一幅美丽的田园风光

没有人不为这里的美景所动容

没有人来一次就匆匆离开

无论你来或不来

湘西就以小家碧玉的姿态

在那里等你

8. 松桃怎么样

汪大夫从医40多年了；他的脉把的超级准，药用的也不错，值得信赖！

9. 松桃苗绣图片

苗族刺绣 　　苗族刺绣，代表了中国少数民族刺绣的最高水平。 　　刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的代表。中国西南部的贵州省居住着大量的苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的服饰。他们的服饰有便装与盛装之分，平日着便装，节目或姑娘出嫁时着盛装，无论服装还是头饰，工艺复杂，做工精细。苗族刺绣的题材选择虽然丰富，但较为固定，有龙、鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶，还有反映苗族历史的画面。苗族刺绣十分美丽，技法有12类，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、绉绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣。这些技法中又分若干的针法,如锁绣就有双针锁和单针锁，破线绣有破粗线和破细线。 　　苗族刺绣围腰，以白色为底色，上面满绣有蝴蝶、蜈蚣龙，造型飞舞张扬。绣品以蜈蚣龙为主纹样，下面三层另有蝴蝶、小蜈蚣龙等，为苗族绣品的传统典型纹样。 　　苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样，体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案，再现了人们对龙敬而不畏的心理。 　　苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，或平绣或盘绣或挑绣，多以自然界中的花鸟虫鱼或龙凤麒麟为题材，刺绣成品色彩斑斓，栩栩如生，是凤凰民族工艺品中的精品。 　　苗族刺绣另一特色是借助色彩的运用、图案的搭配，达到视觉上的多维空间。挑花也称数纱绣，是苗族特有的技艺，不事先取样，利用布的经纬线挑绣，反挑正取，形成各种几何纹样。挑花就是借助色彩和不规则几何纹样的搭配，形成多视角的图案，从而达到“则看成岭近成峰”的立体与平面统一的视觉效果。 　　苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。 　　刺绣是苗族妇女的特长，很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。苗族刺绣图案色调多种多样，松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜欢用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，喜欢红、蓝、粉红、紫等颜色。黔中地带喜欢用长条、长方、斜线等组成几何图案，喜欢大红、大绿、涤蓝等颜色。艺术大师刘海粟对苗族的工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工”。古藏衣上刺绣的蝴蝶纹，是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化，除了蝴蝶纹绚丽的因素外，还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖，是创业者，把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。 　　台江苗族刺绣 　　台江苗族刺绣是苗族人民以勤劳和智慧创造的一门艺术，堪称"无字史书"，其蕴含的文化内含可折射出苗族的历史和变迁过程，具有极高的文化品味。由于受到不同的社会历史、自然地理、宗教信们和风俗习惯等诸多因素的影响，人们的审美观念和审美情趣各异，因而制作的刺绣造型风格也各异。就服饰而言（服饰不同，其刺绣纹案也各异）台江苗族服饰可划分为方你型、方纠型，方南型、方翁型、方白型、方秀型、翁芒型和后哨型等九个不同类别。 　　刺绣手法主要有平绣、给练、辩绣、缠绣、破线绣、锁绣、绞绣、马尾绣等多种。有的凭对大自然事物的观察和感受，不虽起草，信手绣出；有的在布面上画好图案再绣；有的用剪纸粘贴进行刺绣。刺绣纹样造型多为夸张得体、风格独特的飞禽走兽、花鸟鱼虫等。其中以龙、鱼、蝴蝶、蜈蚣、蝙蝠等图案最为广泛。 　　苗绣不同于湘绣、蜀绣、苏绣，它以其浓厚的民族风格；以构图的美观和夸张；造型的独特和丰富的色彩而民名于世。 　　苗族姑娘未出嫁前，都要亲手绣作一套嫁妆。从绣作到完成一般要三至五年，每一件绣品的完成，无不渗透姑娘的心血。心灵手巧的苗族姑娘也才能博得人们的赞许、爱慕和追求。